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第41章（第1页）

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1著者所注《古兰经》各章的节数，大部分是错误的，译者根据埃及官版的节数加以更正，以便读者检查。‐‐译者

2这一章中关于光的节文，受到祆教的影响。

3见18∶83以下，他似乎奉到神的使命。《旧约∶但以理书》8∶5，21，显然提及亚历山大。

4&ldo;七眠子&rdo;是公元249‐251年小亚细亚以弗所的青年基督教徒，为了逃避迪西阿斯国王的迫害，而逃隐到山洞中，高卧了一百九十六年（一说二百年）。这是基督教的传奇，参考gibbon，decleandfalloftheroanepire第33章末。‐‐译者

5在麦地那启示的各章里，亚伯拉罕变成一个哈尼夫（真诚者），一个穆斯林（3∶67）。穆罕默德把他当做自己理想的前辈，伊斯兰教精神上的祖先（4∶125，3∶65），克而白的奠基者（2∶117）。称他为上帝的&ldo;朋友&rdo;，而引证了他的话。《旧约∶以赛亚书》41∶8，《历代志》下20∶7，《新约∶雅各书》2∶23，《古兰经》4∶125。

1《古兰经》里不用这个名词，用的是&ldo;鲁兑的人民&rdo;。‐‐译者

2《摩西五经》习惯上是指《旧约书》里的《创世记》、《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。‐‐译者

3参阅thelegacyofisrael，ederbevanandcsr（oxford，1928），pp129‐171。

4《古兰经》19∶16‐28；3∶33‐43。

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的人物的名字用阿拉伯语写出来跟希伯来语不一样，这似乎主要是从叙利亚语传过来的（例如nuh，noah），或者从希腊语传过来的（例如ilyās，elias；，jonah），而不是从希伯来语直接传过来的。

把上述《古兰经》的故事和《圣经》的故事以及下列相似各节比较研究一下，就可以看出两者之间没有字句上的依从关系：《古兰经》2∶47‐58和《使徒行传》7∶36‐53；《古兰经》2∶274和《马太福音》6∶3，4；《古兰经》10∶73和《彼得后书》2∶5；《古兰经》10∶73；24∶51和《申命记》26∶14，17；《古兰经》17∶23‐40和《出埃及记》20∶2‐17，《申命记》5∶6‐21；《古兰经》21∶20和《启示录》4∶8；《古兰经》23∶3和《马太福音》6∶7；《古兰经》36∶53和《帖撒罗尼迦前书》4∶16；《古兰经》39∶29和《马太福音》6∶24；《古兰经》42∶20和《加拉太》6∶7‐9；《古兰经》48∶29和《马太福音》4∶28；《古兰经》92∶18和《路加福音》11∶41。可以认为直接引用的只有一节，即《古兰经》21∶105（参阅《诗篇》37∶22）。其他带有显著的相似之处的是，《古兰经》21∶104和《以赛亚》34∶4；《古兰经》53∶39‐42和《以西结》18∶20；《古兰经》53∶44和《撒母耳记》上2∶6；《古兰经》53∶48和《撒母耳记》上2∶7。《古兰经》和《圣经》中关于&ldo;以眼还眼&rdo;（《古兰经》5∶45和《出埃及记》21∶24）、&ldo;骆驼和针眼&rdo;（《古兰经》7∶40和《马太福音》19∶24）、&ldo;建筑在沙土上的房子&rdo;（《古兰经》9∶109和《马太福音》7∶24‐27）、&ldo;人人都要尝试死的滋味&rdo;（《古兰经》21∶36；29∶57；3∶185和《希伯来书》9∶27；2∶9，《马太福音》16∶28）等等的节文都明白地指明，闪族古代的许多谚语和格言，在希伯来语和阿拉伯语里，原是共同的。《马太福音》和麦加时期的各章之间的相似之处特别多。归于幼儿耶稣的某些神通，如在摇篮里说话（3∶46）、用泥巴做鸟（3∶49）等，使人回忆起伪福音书中所记载的同样的神通，那些伪书包括《幼年福音》（jilal-tufuliyah）。与波斯教经典的内容显然相类似的是关于天堂和地狱的描写，那是用写实主义的采色笔触写出来的景象，在巴尔西斯晚近的作品中可以找到类似的描写。这种描写本身可能受到基督教关于乐园的彩饰画或镶嵌图画的启发，乐园中天神的形象被解释成仙童和仙女。《古兰经》虽然是划时代的经典中最年轻的，然而它是一切书籍中被诵读得最广泛的。除了穆斯林们每日五次礼拜中都诵读它以外，它还是一部教科书，每个穆斯林都把它当做阿拉伯语的读本。除了土耳其语的正式译本外，还没有一种外国语的审定的穆斯林译本；但是由穆斯林们自由译成各种语言，写在阿拉伯语原本的字行之间的未经审定的译本，却有好几种，有波斯语的、孟加拉语的、乌尔都语的、马拉帖语的、爪哇语的、汉语的。总之，《古兰经》已被译成四十多种语言1。《古兰经》有6，236节，77，934个词，

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5《以斯帖记》3∶1。

6《古兰经》28∶38；40∶36。（1930年出版）是特别成功的。贝尔（1937‐1939）的译本企图重新组织各章的节文。阿拉伯语原本《古兰经》的最早的印刷，是1485和1499年之间在意大利威尼斯城由亚历桑德洛（alessandrodepagani）完成的。

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1《古兰经》的第一种外国语译本是拉丁语译本，在公元1143年由法国克律尼镇的僧长可敬的彼得，在三个基督教学者和一个阿拉伯人的协助下译成。翻译的目的是为了批驳伊斯兰教的信仰。英语的第一部译本，于公元1649年刊行于伦敦，叫做&ldo;穆罕默德的古兰经，迪卢叶从阿拉伯语译成法语??新近的英语译本，是为了满足细究土耳其神灵之目的而翻译的。&rdo;塞尔的英语译本，刊行于1734年，是从阿拉伯语原本意译而成的，曾受马拉西的拉丁语译本《驳斥古兰经》（1698年）的影响；罗德韦尔的英语译本，于1861年出版，他把各章依照年代排列；帕尔默的英语译本，于1880年出版，尝试再现东方的情调。比克塔尔的译本323，621个字母2，曾有人辛勤地统计了这些数字。后来规定的信条，承认《古兰经》&ldo;是真主的语言，不是被创造的&rdo;，这是&ldo;罗各斯&rdo;3学说的反响。对于《古兰经》的无限尊敬，至此已达顶点了。&ldo;只有纯洁者才得抚摩它&rdo;4。在我们这个时代，往往有穆斯林在大街上拾起一张字纸，把它塞在墙洞眼里，因为那张字纸上或许有真主的尊名，这种&ldo;敬惜字纸&rdo;的风气，在伊斯兰教国家并不是罕见的。