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第49章（第1页）

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1公元629年9月14日重新安置的真十字架，直到现在还保存在黎巴嫩，常用祝火举行仪式。

1■abari，voli，p1610。参阅theophanes，p336。

2这个名称是从ashārifal‐sha&rso;（下临叙利亚的高地）得来的。jdego-eje，（oiresurlan（tedelasyrie（leydon，1900），p5。

3wāqidi，pp425以下；balādhuri，p59=hitti，p92。

4参阅al-ba■ri，futu■al-sha&rso;，edwnlees（calcutta，1853‐1854）；pp8‐11，40‐42。

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这个时候，遵照艾卜&iddot;伯克尔的命令，&ldo;真主的宝剑&rdo;1哈立德&iddot;伊本&iddot;韦立德驰赴叙利亚边境，去援救友军的将领们。他统率着讨伐变节者战役中的五百多名老兵，正在伊拉克作战。跟他合作的是波斯边境上的土著舍伊班族。他们是伯克尔&iddot;伊本&iddot;瓦伊勒部族的支族。在伊拉克边境上的袭击，本身虽然是一件小事，哈里发或许还不知道他们在那里干这件事，但是从编年史来看，这件事是穆斯林在伊拉克进行军事冒险的开端。但是，从麦地那和希贾兹的观点来看，邻近的叙利亚是最令人关心的地方。在接到艾卜&iddot;伯克尔的命令之前，伊拉克的希拉城已向哈立德及其盟友舍伊班族的族长穆桑纳&iddot;伊本&iddot;哈列赛立约投降了，报酬是六万个第尔汗。这个城市及其信奉基督教的阿拉伯小国王是伊斯兰在阿拉伯半岛外所获得的第一个地盘，也是从波斯的苹果树上落下来的第一个苹果。库法西北沙漠中一个设有堡垒的地方阿因&iddot;太木尔，在向叙利亚作著名的行军之前不久，也被夺取了。哈立德通过沙漠的行程如何？这里面包含着许多历史的和地理的问题，因为不同的著作家，告诉我们不同的路线和互相矛盾的日期1。把所有阿拉伯的记载加以分析研究之后2，可以得出这样的结论：哈立德大概是于634年3月，从希拉城出发，向西通过沙漠，向都麦特3&iddot;占德勒（现在的焦夫）绿洲前进，那是伊拉克和叙利亚之间最便利的道路上的中途站。当时，他到了都麦特&iddot;占德勒，本可以再经由瓦迪锡尔汉（古时的白特尼&iddot;西尔）向叙利亚的第一道关口布斯拉前进；但是沿途有许多碉堡。因此，哈立德采取西北的路线，从都麦特到瓦迪锡尔汉东境上的古拉基尔4，向正北方直捣叙利亚的第二道关口素瓦5，五天的路程，几乎都是在无水的沙漠里。担任向导的是泰伊族的拉斐耳&iddot;伊本&iddot;欧麦尔。军队的饮料水，是用皮袋运输的；马的饮料水，是保藏在老驼的胃里，沿途宰驼供膳，就用驼胃里的水饮马6。全军的人数介乎五百和八百之间，都骑骆驼，作战时使用的少数马匹，与骆驼并排前进。到了一个地方，从沙砾上反射过来的光线是这样强烈，以致拉斐耳眼花缭乱，看不到所期望的源泉的痕迹。他派遣许多人去寻找鼠李树（&lso;awsaj）。他们在树旁掘地，挖到潮湿的沙层，有水慢慢渗出，疲乏的军队得到了解救。

哈立德在仅仅十八天的急行军之后，象神兵自天而降似地突然在大马士革附近出现，直接包抄到拜占廷军的后方。从这里开始进行了几次游击式的远征。有一次发生了遭遇战，在复活节的星期日，他在拉希特草原1，打败了加萨尼王朝的基督教军队。哈立德由此继续胜利地向布斯拉（即埃斯基&iddot;沙

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1wāqidi，p402；ibn-&lso;asākir，al-ta&rso;rikhal-ka逼r，ed&lso;abd-al-qādirbad-rān，volv（daasc，1332），pp92，102。

1参阅balādhuri，pp110‐112；ya&lso;bi，ta&rso;rikh，volii，pp150‐151；■a-bari，voli，pp2111‐2113，2121‐2124；ibn-&lso;asākir，voli，p130；ibn-al-ath■r，al-kāilfial-ta&rso;r■kh，edcjtornberg，volii，（leyden，1867），pp312‐313。

2il，arabiadeserta（newyork，1927），pp553‐573。

3都麦特就是《圣经》里的度玛，参阅《旧约&iddot;创世记》25：14；《以赛亚书》21：11。

4现代的古勒班&iddot;盖拉基尔。

5这个地方在大马士革东北的萨卜比亚尔（七口井的意思）。

6阿涉尔伯尼波曾提及阿拉伯敌人&ldo;剖开他们所骑的骆驼的肚腹&rdo;以解渴；ck－enbill，volii，§827；il，arabiadeserta，p570。

1加萨尼人的营地距大马士革约15英里，在阿德拉附近。

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牧，也即旧大马士革）前进。他在这里显然跟其他的阿拉比亚军队会师了。公元634年7月30日，阿拉比亚军队在艾只那代因2获得了浴血的胜利，整个巴勒斯坦的门户，实际上已为他们敞开了。阿拉比亚的各部队会师之后，哈立德担任了联军最高指挥的任务。有计划的战役开始了。作为加萨尼王朝都会之一的布斯拉，没有经过太多的抵抗就陷落了。约旦河东面的斐哈勒（fi■l或fa■l即希腊语的pella），位于渡口上，于公元635年1月23日，跟着陷落。同年2月25日，素法尔草原3的敌人溃败了，通向叙利亚首都大马士革的道路就扫清了。两周之后，哈立德就站在这座历史名城的城门前面，这座名城，在传说中被称为世界上最古老的城市。保罗在值得纪念的逃亡之夜，就是坐在一个筐里，从这座古城的城墙上缒下去的。635年9月，大马士革在围攻六个月后投降，不久就成为伊斯兰帝国的首都。大马士革的投降是由于城里的文官和牧师们的叛变，著名的圣约翰的祖父是当日的叛变者之一，下面叙述伍麦叶王朝的时候还要提到他。大马士革的居民，为拜占廷的驻军所弃绝，不得已而立约投降。后来与叙利亚‐巴勒斯坦其余的城市的和解，就是以大马士革投降的条约为范本的，条约的明文如下：奉至仁至慈的真主之名哈立德&iddot;伊本&iddot;韦立德答应大马士革居民：倘若他进了城，他答应保护他们的生命、财产和教堂。他们的城墙不被拆除，任何穆斯林不驻扎在他们的房屋里。我们给予他们真主的契约，以及先知、哈里发和信士们的保护。只要他们缴纳人丁税，他们就会享受福利1。人丁税显然是每人每年交一个第纳尔2和一袋小麦，这个数量在欧麦尔时代有所增加。巴勒贝克、希姆斯（霍姆斯）、哈马（haāh，即epiphania，埃辟法尼亚）和其他城镇相继陷落。前进的征服者的道路上，毫无障碍。&ldo;舍伊萨尔（shayzar，即larissa，拉里萨）的人民，带着腰鼓队和歌咏队，出城欢迎他，在他前面行跪拜礼。&rdo;3正当此时，希拉克略又集结了五万多人，由他弟弟西奥多拉斯统率，准备作一次决定性的抵抗。哈立德暂时放弃了希姆斯，甚至连大马士革和其他具有战略价值的城镇也都暂时放弃了，他在雅穆克4河谷集中二万五千余人5，雅穆克是约旦河东方的支流。经过几个月的小接触之后，公元636年8月20日战争达到了顶点。那天天气炎热，从世界上最酷热的地区，吹来了挟着尘埃的热风1。这个日子无疑是阿拉伯的将军根据战略而选择的。在游牧人