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第三百四十四章 尝试（第2页）

“因为是第三把——我们已经有了绝刀和斩刀。所以。”

“所以。”

“所以——交涉是可行的。”

七花没有继续追问无畏地笑着断言的咎儿。他想通了交涉云云是咎儿的领域，而且也自觉地知晓自己连派不上用场的智慧都没有。大个头男人智慧差——将这句话体现得淋漓尽致的，就是这位名叫鑢七花的年轻人。小个子男人智慧四斤八两——虽然也有这种说法，但由于咎儿是女性，所以这句话不适用于她。

“就算不是如此，因为三途神社是个组织。容易说通。”

“组织啊。难道跟幕府有啥因缘吗？”

“？为什么会这么想？”

“那个，好像在哪里听说过，神社啦寺庙什么的，是受幕府的某某部门管理的……叫寺社奉行来着？”

“嗯。就凭你知道的很清楚嘛，表扬一下。乖~。”

说着，咎儿伸手摸摸七花的头。

对她来说，这纯粹就是鄙视七花的态度，但还是因为公主抱的姿势，怎么看都像是在打情骂俏。这实在不是即将造访神社而登上神圣阶梯之人该有的态度。

顺便说一下，被摸摸头的七花看起来真的很开心。

他是一个单纯的男人。

“大概在听刀大佛的时候，提到过这件事吧。”

“嗯。啊啊，也许是的。”

刀大佛——土佐境内鞘走山，清凉院护剑寺之刀大佛。

现在的幕府成立之前，平定战国之世统一了天下的旧将军——当然，这个“旧”是现在的说法——颁布了刀猎令征集到的十万把刀来打造的巨大佛像。当然了，大佛的建设是刀猎令的表面的理由，旧将军真正的目的是，征缴所有的相传从背后支配了战国的，一千把四季崎记纪的变体刀——。

自那以后过了一百数十年。

如今，奇策士咎儿试图征集齐连当时的旧将军都无法集齐的十二把刀。

于是咎儿在旅行途中对在孤岛上长大，不谙世事，且没有主义的七花讲述了这些。由于清凉院护剑寺对剑士来说等于是个圣地，所以七花对此地有一点兴趣，所以才能在记忆中留下些许见闻。

“嘛，受寺社奉行的管理是没有错——但事情不是这么简单的。寺庙的话还好说，但这里是神社。”

“嗯？寺庙和神社，不是差不多吗？两边都是宗教啊。”

“在你的眼里也许是这样……嗯~~。该怎么跟你说呢——不，这也不是什么有必要说明的事情。”

即使如此，咎儿还是说道。

可能觉得至少要说明基本的结构才行。

“你刚才把宗教一概而论……可是佛教，或者目前在这个国家被禁止信仰的耶稣教。与此二者比肩的世界三大宗教之一的回教，以及大陆的儒教也是……几乎无一例外地在我们提到宗教的时候，称之为‘教’——但你去想一下，我国的神道并非‘教’而是‘道’这件事。”

“…………？”

教。

道。

七花不太明白其中的区别。

看来咎儿从一开始就没有期待七花能理解，他没有等待七花的回答便开始总结道。

“总之，虽说是幕府，有时却难以对神社的所作所为插嘴——何况这里是众神云集之地，出云。治外法权——不对，可以说这就是个自治区。”

“是这样啊。”

“是这样的。如果不是如此，不管是不是组织，我就要凭武力让他们上交了。就因为是这方法不可行的所有者所以才有了征刀之旅。”

“哼~。说来，旧将军时代的刀猎的时候是怎样的？当时的所有者也是三途神社的首领吗？比如像宇练那样，敦贺迷彩的先祖——。”

“不，不是的。虽然不清楚详细的经过，但据说是刀的所有者的敦贺迷彩继承了三途神社。……嘛，三途神社明明是出云中规模最大的，但其风格却从一开始就有些偏离主流——不过变成了武装神社的，是自那以后的事情。”