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第六十四章 业报罪火 金塔如来（第2页）

业火，佛教谓恶业害身如火，亦指地狱焚烧罪人之火。

可是现在从沐羽晨的实际接触来看，所谓的‘业火’本质上依旧是一种，众生意识彼此共鸣之后，被纯粹化的精神、意识与意念结晶。

业火与众生愿力唯一的不同，就在于其凝结都是源于，愿力负面性的意识能量，而非正统众生愿力那般，充满希望与虔诚的信仰之力！

或者说，信仰被尽数都转化为了诅咒。

简而言之，业火就是佛门核心思想因果循环中的报应！

在搞明白了赤红的实质之后，其诞生的源头对于沐羽晨而言，也就没有什么神秘性可言了。

基于沐羽晨个人对于信仰的理解，信徒、宗教、神佛彼此间关系，就如同人民、政府与国家！

政府首先向人民许诺，我们国家的未来如何如何！

然后，相信国家的人们，自然的承担起了政府，所设置法律下规定的，各种税负、义务和责任！

在一切都处于正常且平衡，并能够达到预期目标，让人民、政府和国家三方，都各自获益的状况下，一切就会呈现出蒸蒸日上，一切都安居乐业的盛世景象！

而假如一切不顺利……！

呃！

愿祖国母亲‘忽悠’着你！

当然，这个例子实际是不恰当的。

相比起政府，‘忽悠’人民的宗教，除却少部分邪教外，大都会考虑到细水长流，而采取比较克制的手腕。

然而，藏密可不是单纯的宗教，哪怕到新华夏成立之后，人家也是具备政治权利的！

而现在掌握着藏地高原，全部政治权利的密教，那可就更加的肆无忌惮了。

在将九成九的藏地民众，化为贵族与寺庙彼此间，共享其劳动成果的农奴后，藏密对绝望中的农奴们许诺，信仰着死后可以往生极乐世界。

藏民们缴纳了‘信仰’，作为购买通向‘极乐世界’的车票钱，然后……！

往生极乐是需要相当的修为、觉悟与资格的，那扇大门从来不是你想进就进的。

于是，九成九死亡的藏民，都因为条件不符，而被阻挡在了净土之外。

如此，死亡的藏民如何不恨！

与此同时，藏密中大量的僧侣将毕生，都奉献给了供奉佛陀的事业，求得就是轮回转生永享富贵！

由于密宗修炼法门的特性，藏密修炼的修为绝对部分，都会被凝练与肉身之中。

易得神通而境界不足的僧侣，绝大多数都不具备佛活们般，能够轮回转世的修为与资质。

身前僧侣们视上师为佛陀，死后不符合转生条件的僧侣，在六道轮回中彻底的迷失。

而这些僧侣们修为淬炼，转化灵材的骨骼尸身，则沦为藏密法器的材料。

至于僧侣们本身，则是赤条条而来，而又赤条条而去了！

如此，空欢喜一场的僧侣如何不恨！

密宗事实上很类似于‘传’销，身为顶层的活佛们高高在上，层层向下不断的鲸吞盘剥，可谓还是‘大小’通吃的典范！

正常来讲，人死灯灭、一切皆休，反正死人是不会要账的！

更何况，藏密早就准备好的足够的神通法门，来镇压这些宿世信仰不得圆满，而不断累积起来的罪业劫数！

“坛城佛国立于业火劫海之上，这不就是所谓的业火红莲之相嘛！”