“那是有着自我,模仿人类的外形和灵魂的造物。毫无疑问,那,是人。”
来自间桐脏砚的记忆,接触过爱因兹贝伦家族的记忆,下了这样的定义。
“人偶,只是模仿人类的驱壳、容器而已。”
作为容器和替代物存在的东西。
苍崎橙子以接近人类作为目的而制造出的人偶,并没有意识和自我。
在接触了一段时间,斯卡拉就已经明白那个女人的价值观。
对于那个女人来说,自我这种东西极为廉价。
一直以来,和他交谈的那个女人,只是一具人偶而已。
和名为“苍崎橙子”的女人,拥有完全一样机能的容器,没有超越的性能,也没有不如的地方。
最初的那个,名为“苍崎橙子”的女人,或许已经死了,或许被已经混淆了真身和人偶的“苍崎橙子”保存在什么地方了。
“若是跟我完全一样的人偶,就算在我死了之后,也会和我一样去追求更高的层次啊——就算我不在了,结果也不会改变。”
那个女人说过这样的话。
那个女人舍弃了真正的自我,所有的人偶都是“苍崎橙子”本身。
在现在的“苍崎橙子”破坏之后,下一个容器就会启动。
那能够制作出完美的自我人偶的女人,将自己的存在分给了下一个“苍崎橙子”。
在原来的苍崎橙子破坏时,术式就会启动,死掉的苍崎橙子的一切知识和记忆都会复制或者转移到另一个的身上。
亦或者是之前的某个时候就已经复制到其他的人偶身上。
在橙子的工房里,他读过一本书。
是一位美国的哲学家,名为唐纳德·戴维森的人所著的书:
书中提了一个思考实验,用于思考“我到底是什么”这一自我认证的命题。
一个男人出门去散步,在他经过一个沼泽边上的时候,不幸被天空中落下的闪电击中,然后死亡。
而与此同时,在他的身边,正好也有一束闪电击中了沼泽。
这个落雷和沼泽发生了不知原理的反应,产生了一个与刚才死掉的人无论是形体还是质量都完全相同的生物。
他将这个新产生的生物叫做沼泽人。
这个沼泽人一切构造都与之前在雷击之中死去的男人完全相同。
外观也是一样,而大脑的状态也完全被复制了下来——记忆和知识完全一样。
走出沼泽的沼泽人就像刚死去的男人一样边散步边回到了家中——
打开了刚死去的男人的家门,
和刚死去的男人的家人打电话,
接着边读刚死去的男人还没读完的书边睡去。
第二天早上起床后,到刚死去的男人的公司上班。