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第27章 姓墨的我儒家跟你杠上了（第1页）

秦王政26年7月23日早上第一缕阳光照耀咸阳城，儒家道家墨家阴阳家名家杂家农家小说家兵家医家各家代表进咸阳城

本来计划一同寻找住所，但墨家和儒家一见面就开始互怼

墨家和儒家的相互不悦，起源于墨家对儒家的批判之语，墨家与儒家都提倡仁，但两家所提倡之仁却不是同一回事

墨家曾言

儒家不相信天地鬼神，结果天鬼不悦

儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守孝三年，浪费了底层民众的财富和精力

儒家盛为声乐，一直迷信礼乐治民，力之过也，结果只是少数贵族奢靡享受

儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺民，荒废此生

儒家钻伦理学的牛角尖，行为滑稽，用词不当，还自高自大，不可一世

儒家亲亲有术，是包装着重亲的皮，因人废行，只对关系好的亲戚定为亲戚

此六批判出现以后，儒家和墨家的关系就迅速僵化，甚至两方有干架的趋势，就算不干架，日常怼对方也是家常便饭

此外儒墨还提倡仁之对立

儒家之仁，虽主张爱人，政治角度来看为调和内部矛盾，被统治角度来看为劳动者为统治者卖力

而墨家之仁乃兼相爱，交相利，为利益之爱

普遍之爱，理想化人与人之间的平等关系

因此孟子曾对着墨家之仁大肆批评：称墨家之兼相爱是爱无差等

其次儒墨两家还在义天命论鬼神之学上互相对立

久而久之，儒墨两家的关系越来越差

最后就成了这样

墨家这次的代表是墨家巨子

墨家巨子亲自前来咸阳

一是想见识见识嬴政是如何取百家之所长

二是墨家两个最杰出的弟子提前一个月就已经来到咸阳

亲身来此也是为了确保他墨家弟子的安全

诸子百家的邀请函中本来是有纵横家的

嬴政也派人去寻找纵横家的传人

奈何寻找了许久

也没有找到，最后不了了之

至于法家，李斯不就是现成的法家代表嘛

儒家与其他大家一行人气势浩荡的想着东边而去

墨家嫌弃的看了一眼儒家之后

就带着墨家之人向西边而去