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第261章（第1页）

他瞧着湖水，且行且思。一个人，生只有一次，死也只有一次，人人应该珍惜此生，好好把握此生。东坡先生曾说：“长恨此生非我有，何时忘却营营。”可是他只能慨叹自己无能，不能把握自己的此生，成为终身憾事。那么，究竟要怎样才能算正确地把握了此生？毛泽东给刘胡兰的题词：“生的伟大，死的光荣”，应该是唯一正确的标准。刘胡兰才十五岁就毅然就义，她不贪生，把一生完全彻底献给了人民。她真真切切、实实在在地把握住了自己此生。回顾自己所走过的征程，也曾忘却营营，不用扬鞭，就能奋蹄腾骧。自己无愧于党，无愧于人民，应该说也正确地把握了生。他不怕死，可是对这死，究竟要怎么正确把握？效嵇康顾日影而索琴，弹奏古今绝唱《广陵散》？仿文天祥陷囹圄仍走笔，临刑前高唱《正气歌》？不能，绝对不能！因为他们是向整个黑暗世界宣战。而他面对的只是蓝天上的一片乌云，红日里的几点黑子。他不能因一片乌云，几点黑子障目，而不见太阳。效李煜屈膝蒙羞，终日以泪洗面，苟且偷生？仿勾贱屈心逆志，竟然忍辱尝粪，摇尾乞怜？不能，同样绝对不能！士可杀，不可侮！他也不能因图苟活，而让乌云黑子恣意横行！因此，唯一正确的办法，就是赴清流以殉志。

行止定了，心中的狂涛也就平息了。他流着泪最后瞥了这个美丽的世界一眼，天仍然这样蓝，水仍然这样碧，太阳仍然这样灿烂，渔舟水鸟仍然这样活泼俏丽。他多么不忍离开这个美丽的世界啊！他垂下头，循湖岸痛苦地寻找一湾洁净的水。他想，来到这世上时，周身干干净净，他离开这个世界，也要干干净净。

这傍湖的水滩，原来是他祖父仿严陵滩而修造的。水底铺了一层厚厚的白沙。解放前，每年夏秋间，要用竹枝扎制的长柄扫把，将水底的淤泥扫去，又铺上层新沙。因而水底沙石，时时如雪似盐，沙底似浮水面。如今常年不扫，也不铺沙，水底早已只见淤泥了。他拖着拐杖，碎挪慢爬。额上颈项的青筋，条条凸出，流出的汗，如溪似河；头脑昏胀，眼冒金花，好似腾云驾雾，灵魂出窍。他几次晕倒，又几次醒来，强行抬起头来，拼着老命继续挪继续爬。又一次醒来了，他终于看见一片沙底浮起，多白的沙！多清的水啊！原来上面有条河的水直冲着这儿，将这片沙底洗得干干净净。像沉疴病人的回光返照，他突然来了精神，有了力气。居然奇迹般地站了起来，用拐杖撬开湖岸边那搬走山石后留下的泥土。他急切地想找一块石头，可是撬来翻去，只有拳头、碗口大小的坚硬的土块，见不到一块石头。看来效屈子“怀石”沉江，已不可能。此时他脑子里忽然闪过“君子怀德，小人怀土”的格言。他想，石为精坚之材，与玉同类，应为怀德君子拥有。土是秽浊之物，藏垢纳污，小人怀之，理所当然。还有什么可犹豫的，他随即把上衣纳入裤内，紧系裤带。然后将一块块坚硬的泥土塞入怀里。他流着眼泪无限伤心地默念着：

“永别了，伟大的党！伟大的人民！伟大的祖国！这无限美好的世界！永别了，永——别——了——”

紧接着，扑通一声，像磐石猛烈地坠入湖中，平静的碧水里，激射出高高的水沫与浪花，向四周涌荡起层层环形的波浪……

紧接着，汨汨汩汩，如盐似雪的白沙里，沸腾了，冒出一串串，一串串珠玉般的水泡……

紧接着，环状水波渐远渐细，串串珠泡渐久渐消……只见那不远处漂浮着，漂浮着一根新削的——光滑的——柳木拐杖……

顿时，丽日黯然失色，蓝天凝容哀思，碧水息浪吞声，万物蝉噤悲悯。寰宇间，犹如漫无边际的沙漠的午夜，一片——，—片——，一片死一般的寂静，死一般的寂静……

第三章午宴说梦（上）23恨此生不如老病牛，没毛鸟幸有天照应5

恩师自沉没多久，三钻子就赶来了。把恩师打捞上来后，他强行冲进那原先属于他的、后来作了生产队保管室的瓦屋里，撬了几块楼板，做了口薄板棺材，遵从恩师的遗愿，将恩师浅葬于滨湖的柳林里。据说下葬的那天，左右邻舍，十里八里的乡亲，曾受过恩师恩泽的人，不顾干部的阻扰，扶老携幼，都来为他送行。草屋前后，长堤上下，五柳林中，挤挤挨挨，到处都是人，哭声震动天地。这是洪家垸从来没有的、盛况空前的悲壮的出殡。此后，三钻子尽管遭遇某些人的白眼与讥讽，遭到立场坚定的干部的种种吹毛求疵的打击。骂他是右派的野种，地主的龟孙。可他十几年来，拄着从湖里捞上来的那根光滑的柳木拐杖，始终守候在恩师的坟前，没有须臾离开。皇天有眼，好人终究还有好报！

“后来，姚令闻当上了红旗区的区长，他挖空心思，要毁尸灭迹，毁灭恩师在人们心目中留下的威望，他想出了一个狠毒的冠冕堂皇的馊主意。为了实现亩产双千斤，就要广辟肥源，掘出地下的死尸造化肥。他要生产队在露天下挖灶，埋下大铁锅，将挖出的一具具死尸放在锅里熬，捞出白骨之后，把锅里的尸水当上好的化肥。他大言不惭地叫嚣：

“‘人有多大的胆，地有多高的产。’要敢想敢干，就是要走前人没有走过的路，要干祖宗没有干过的事。熬死尸做肥料，变废为宝，这是劳动人民智慧的结晶，是社会主义的伟大创举，是人民公社制度的辉煌胜利。谁要是反对，谁就是地、富、反、坏、右的走狗，我们就要砸碎谁的狗头！”