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第一百零七章 不舍（第2页）

万物将自宾（天下万物必将自然归顺他）。

天地相合以降甘露（天地之气相合以降甘露），

民莫之令（不可能顺从于谁的命令），

而自均（而它自己确能分布均匀）。

始制有名（万物开始时就有了秩序和名分），

名亦既有（名分既然以有），

夫亦将知之（就应该知道它的自然规律），

知之所以不殆（知道它的自然规律所以不会有危险）。

譬道之在天下（譬如道在天下的自然规律），

犹川谷之与江海（好象溪流之水汇集与江海）。

第三十三章

知人者智（知道别人的优缺点是智慧），

自知者明（知道自己的优缺点是贤明）。

胜人者有力（能战胜别人的人有一定的实力），

自胜者强（能战胜自己的人坚强无比）。

知足者富（知道什么是满足的人富裕），

强行者有志（克服困境勇敢前行的人有志气）。

不失其所者久（不迷失自己前进方向的人能够长久），

死而不亡者寿（形体消失而精神永存的人才叫长寿）。

第三十四章第三十四章

大道泛兮（大道广泛的能量啊），

其可左右万物（可以左右万物）。

恃之以生而不辞（但它恃侯万物之生却不宣扬），

功成不名有（功成名就之后不图虚名），

衣养万物而不为主（护荫万物而不思主宰）。

常无欲（常用无欲的方法获得智慧），

可名于小（就可以小有名气）；

万物归焉而不为主（万物归顺之后而不思主宰），

可名为大（就可以获得大成功）。

是以圣人终不为大（所以圣人始终不自以为大），

故能成其大（因此能成就其伟大的事业）。