《榆巢杂识》卷上
生平有三艺
刘文清公尝云:&ldo;吾生平有三艺:题跋为上,诗次之,字又次之。&rdo;余(英和)因请曰:&ldo;师书名遍中外,朝鲜人亦求书,何谦为?&rdo;师曰:&ldo;吾非谦也,小就不肯,大成未能,今尚有骑墙之见耳。&rdo;公诗不存稿,身后经侄孙燕亭太守各处搜罗,刻以行世。虽其中遗佚不免,然读者可知师之诗学不让古人也。
《思福堂笔记》卷下
其二
(《思福堂笔记》)又云:&ldo;刘文清公熟于《史》《汉》,博通前人诗古文词,尤精内典,旁及说部。一日侍坐,谓余曰:&lso;曾阅坊间小本平话否?&rso;以无暇及此对。公笑曰:&lso;是尚未能传衣钵。&rso;盖公天资超迈,每于俚言琐事中,悟出正道。&rdo;云云。声木谨案:文清自负三艺末艺转能名满天下。题跋及熟于《史》《汉》等语,未见他书言及。诗集虽于□□□□□仿宋本刊行,名《刘文清公诗集》□卷、《应制诗》一卷,似尚未能入作者之室,相国所记,恐系不虞之誉也。
《苌楚斋三笔》卷7
第四册刘墉(1720‐1805)(2)
刘墉读书法
诸城刘文清公墉以书法名天下,其撰述,予只见其《刘文清公应制诗》□卷、《诗集》□□卷□□□□□□清爱堂写刊本。摹勒甚精,传流颇罕,知之者益稀。诗似为书名所掩,实则诗并不工,万难传于后世。其平生读书之法,每取经史子集各一二本杂观之,中必有一二本词曲小唱。检一本,阅数行,则易一本。数本后,必阅唱本数行,又阅他书。语见钱塘戴文节公熙《习苦斋古文•刘文清公诗集题跋》中。如此读书,真属异事,千古所稀有。宜乎刘文清公仅以字迹见,文学万难与他人争席,职是故也。
《苌楚斋续笔》卷9
一代书家之冠
刘石庵之书法,论者譬之以黄钟大吕之音,清庙明堂之器,推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法,而自成一家也。自入词馆以迄登台阁,体格屡变,神妙莫测。其少年时为赵体,珠圆玉润如美女簪花。中年以后,笔力雄健,局势堂皇。迨入台阁则绚烂归于平淡,而臻炉火纯青之境矣。世人每讥其肉多骨少,不知其书之妙处,正在精华蕴蓄,劲气内敛。殆如浑然太极,包罗万有,人莫测其高深耳。
《新世说》卷6
浓书宰相
国朝书家刘石庵相国,无日不临帖,肘不去案者六十年。善于用墨,魄力甚厚,常自言:&ldo;耗去数万斤油矣。&rdo;王梦楼太守,则书不经意,愈淡愈超,全取丰神。时有&ldo;浓书宰相,淡墨探花&rdo;之对。又墨固以烟为之,而烟以油为之。
《楹联三话》卷3
刘文清书法
近世论书,以周、刘、梁王并称。然刘文清公非三家能匹。周山茨观察,王梦楼太守,当并称周王,梁文山騋规抚李北海而不能自变。又出周王下矣。吾师英大冢宰,以刘文清公书与成亲王书并刻,可称盛朝二妙。文清杂临众家,而各授以评,皆极精简韵逸,有录《周礼》大司乐、大司徒两篇而跋之云:&ldo;《尚书》、《周官》乃伪书耳,辨古今文者详矣。《周礼》非作伪者所能,泥其迹固不可行,师其意则诚可法,但不能通晓处时,代为之强解则惑矣。&rdo;仅五十二字,为经生所不能道,《尚书》、《周官》伪,《周礼》不伪。尤足以平众儒之论。泥其迹不可行,师其意诚可法,真宰相语也。英大冢宰跋云:&ldo;诸城刘文清公,由乾隆辛未会试回避卷成进士,卷即先伯父文恭公所阅进,特赏之。嗣与先文庄公同直内廷有年,相友善。余壬子、癸丑乡会试,皆出公门。执经请业者又十三年,若子弟然。以故父子夫妇间,得公所惠翰墨甚夥,谨选工排次,刊成四册。公名迹流传遍海内,何有于此刻,聊志一家渊源之厚云耳。嘉庆乙亥仲夏月英和识。&rdo;
《忆书》卷1
其二
刘文清书初从松雪入,中年后乃自成一家。貌丰骨劲,味厚神藏,不受古人牢笼,超然独出。
《松轩随笔》
其三
仆尝谒诸城于江阴舟次,论晋唐以来名迹甚协。诸城曰:&ldo;吾子论古无不当者,何不一论老夫得失乎?&rdo;仆曰:&ldo;中堂书可谓华亭高足。&rdo;诸城曰:&ldo;吾子何轻薄老夫邪?吾书以拙胜,颇谓远绍太傅。&rdo;仆曰:&ldo;中堂岂尝见太傅书乎?太傅书传者唯受禅庄重乙瑛,飘逸汇帖唯唐摹戎路略有乙瑛之意。季直表乃近世无识者作伪。中堂焉肯绍之邪?中堂得力在华亭,然华亭晚年渐近古澹,中堂则专用巧以此稍后华亭耳。&rdo;
《国朝书人辑略》卷5
某公求书
刘文清公书名重一时,然求书不易。有某公同直军机,时馈刘精品饮食,刘辄函谢。不数日则又致馈,年余未尝倦。一日刘诣某,某忽出一册,视之,咸刘手迹。刘讶其多,视之,即己平日谢函也。某因曰:&ldo;不有此馈遗,何得如许珍迹耶?&rdo;刘大笑。
《清代之竹头木屑》元卷
书家之匠头
刘文清师尝与协揆勤僖公琳宁同在朝房,勤僖曰:&ldo;公学问品行文章书法皆为海内钦仰,究以何者为第一?&rdo;师应曰&ldo;饽饽第一。&rdo;闻者皆笑师。盖隐寓谦逊之意云。又一日,予得董文敏临天赐帖一册,请师评定。师曰:&ldo;此的真董书,当急购之,毋为他人有也。&rdo;勤僖曰:&ldo;公何以知之?&rdo;师曰:&ldo;譬如巨木以问匠头无不知者,仆乃耳。&rdo;此虽戏语,实确论也。