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第1章（第1页）

《江山犹是昔人非‐李煜》作者：汉滴【完结】

七夕的月色皎皎，澄净如江。七夕的月是半圆月，不是满月，古往今来，年年岁岁，从来不得圆满。

南国如此，汴梁亦是如此。

这轮明月，如钩亦如刀，如他染霜的两鬓，如他淡漠俊朗的双眸，亦如他残留酒污的唇瓣。

引子七夕明月夜

七夕的月色皎皎，澄净如江。七夕的月是半圆月，不是满月，古往今来，年年岁岁，从来不得圆满。

南国如此，汴梁亦是如此。

这轮明月，如钩亦如刀，如他染霜的两鬓，如他淡漠俊朗的双眸，亦如他残留酒污的唇瓣。

独自凭栏，一壶酒，一盏金樽，酒未醉人，人已自醉。

也罢，七夕之夜是他的生辰，这个七夕夜是他四十二岁的生辰!他素爱填词，今日诞辰，他也不忘作首。

&ldo;春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。&rdo;

此词一出，你当是想起，他就是李煜!

那个有着&ldo;一江春水向东流&rdo;愁绪的人间惆怅客，那个&ldo;天教身心于愿违&rdo;的南唐末代君王，那个不知&ldo;春花秋月何时了&rdo;的风流帝王!

此时的他早已褪去了年少轻狂、君王风流，独留满腹惆怅、余生悲切……

他眼含笑意，邀自己歌妓吟唱，望着歌妓舞姿翩跹，字字圆润，他笑意深了些。

再回眸，酒盏已翻，酒渍顺着桌沿坠于地上，酒污流入他的袖间。

歌妓依旧唱着《虞美人》，频频向他点眸。

李煜慵懒地望着歌妓，慵懒地依靠着卧榻，好久没这样享受了，自己好像又是南唐的王了。

殊不知，这是他生命终结的一夜，他生命中最后一个七夕夜!

生于七夕，魂归七夕，李煜的生命轨迹宛如一个完整的圆，从又重归。

南唐升元元年（公元937年）七夕夜，正当南面大地家家户户盛传牛郎织女的动人传说，水灵明艳的水乡姑娘偷偷向织女星&ldo;乞巧&rdo;，亲密无间的恋人相依于藤架下偷听牛郎织女私语之时，我们的主人公李煜也宛如仙人，在这浪漫美好的日子降临人间。

&ldo;伫灵匹于星期，眷神姿于月夕&rdo;王勃这首《七夕赋》充满神话色彩，七夕不单是百姓欢度的节日，也是神灵们的佳节。

&ldo;七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。&rdo;载于南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的这段文字，将七夕之夜描述得宁静恬美。七夕夜生的人，定也带着这样的美丽，会是很讨巧的。

&ldo;迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。&rdo;

迢迢牵牛，皎皎织女，一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲‐‐七夕之夜出生的人，会不会也被这个&ldo;情&rdo;字，纠结缠绕一生?

&ldo;七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。&rdo;

嗷嗷之声一响，果然牵动红丝千万条!接红帕传热水，产房中当是一片热闹繁忙的。婴孩啼哭声震彻云际，产房内所有人方松了口气。李煜母亲钟氏七夕产子，气虚体弱的她产后虚弱，面上依旧带着笑容，疲惫的脸上写满幸福。小李煜粉嘟嘟的面孔，额头宽宽的有福相，宫人不住赞扬之余，李景通已至夫人帐下，看到自己的小儿子，李景通已显沧桑的脸上闪现着慈父的暖意。

&ldo;今宵适乃七夕佳节，吾儿在此吉日良辰降生，为父祝愿他终生幸福，诸事如意，就为他命名&lso;从嘉&rso;，让他一切从&lso;嘉&rso;吧!&rdo;李景通点点儿子的鼻尖，眼底笑意犹见。（李煜初名唤李从嘉）

多久没这样开心过了呀!李景通叹息，这该是他第六个儿子了，可惜的是，二儿子之后连着三个儿子都夭折了，他已经不知再为人父是何感觉了!李景通咬咬牙，素来儒雅的他第一次面露狠色，&ldo;我一定要将从嘉护好!&rdo;

三日后，小李煜眼睛初开，钟氏本是惊喜的心顿时凉了一大截，这孩子居然有两个瞳孔，这不是传说中的重瞳子吗?

李景通知晓后，惊愕之余讪讪一笑，他面上安慰泪眼婆娑的妻子，心底却是讥诮钟氏妇人之见!

从嘉命贵不可言，哪里会不吉利?重瞳虽有两个瞳孔，与常人有异，但古往今来，史书所载重瞳之人，都是声名赫赫之辈。舜帝是重瞳子，晋文公重耳春秋五霸之一，楚霸王项羽都是重瞳子，这些风云人物，哪个不是有所作为，作了丰功伟绩，名留青史的?

李景通再细细端详自己的儿子，额宽目朗的，两只眼睛黑溜溜的，就是有气度，哪里只是个小孩子?李景通越想得意，这小子莫不是上天对他前些年所受丧子之痛补偿?

李景通对小从嘉的厚爱就此萌芽生根，小从嘉自此成了他心头肉掌中宝。

冬去春来，小从嘉已是蹒跚学步，该行抓周礼了。

&ldo;江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为&lso;试儿&rso;。&rdo;除了这段见于北齐颜之推的《颜氏家训&iddot;风操》中关于&ldo;抓周&rdo;的记载，还有不少著述论及抓周习俗。从这些著作中推断，抓周应当在南北朝时就已普遍流行于江南地区，至隋唐时风靡全国。