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第65章（第2页）

纳了他的观点，认为迦太基人与本地居民互相通婚繁衍出了奥美克人，是他们的后代后

来建立了布兰科。

直到1845年，那些后来被弗烈德里克&iddot;米歇尔一黑吉斯采纳的观点才在一个法国人

艾比&iddot;布拉塞尔&iddot;德&iddot;鲍尔伯格所著的一本书里得到了首次的表述。这个法国人是从学

习尤蒂一阿茨蒂克语言（墨西哥人的主要语言之一）以及凯克齐盖尔和圭彻语（今天仍

住在这一地区的玛雅人后代的两种语言）入手的。这使他能够看懂大量的古代手稿，这

些手稿免遭早期殖民者的焚毁，是他如饥似渴般在修道院和女修道会图书馆里设法找到

的。有一部书稿是他在马德里发现的，因此就被称为《马德里抄本》，它是世界上已知

留传至今的玛雅手稿中最大的一部。在这本象形文字写成的书里，德&iddot;鲍尔伯格找到了

许多证据，这些证据可以支持据他称是从当地玛雅人那里听来的神话。

德&iddot;鲍尔伯格提出了一个革命性的理论。他说在大西洋里的某处，即在中美洲海岸

与欧非两洲海岸线之间，曾经存在着一个名叫亚特兰蒂斯的大块岛屿陆地（见插图9）。

他认为文明的实际发源地是在这里，而不是目前大家公认的中东地区。根据德&iddot;鲍尔伯

格的观点，这块大陆是由一场大灾变或一系列的灾变毁灭的，而玛雅人就是这块消失了

的陆地上幸存者们的后代，并且正是这些幸存者们把文明带到了中美洲和古代埃及的。

插图9：十七世纪亚特兰蒂斯岛方位图

我们立即就很想知道这&ldo;第十三个住处&rdo;是否有可能实际上就是这个消失了的大陆

呢？水晶头骨会不会是来自亚特兰蒂斯的呢？刚开始，这似乎很是不可思议。实际上，

大多数考古学家们都认为亚特兰蒂斯只是纯属虚构而不予考虑。然而后来我们却发现，

认为这个大岛屿文明确实曾经存在过的观点并非完全从别处找不到证据来支持。但是与

此同时，我们的首要问题却是古代玛雅人是否真正拥有过水晶头骨。

对于布兰科城的美丽，我们丝毫没有料想到。掩映在低矮、丛林密布的小山之间，

布兰科却是一件出奇小的地方，城里建有宫殿，各种各样的神殿金字塔和形形色色的其

他建筑。我们到达的时候，那白色的石灰石宫殿和高耸的金字塔都笼罩在清晨的薄雾和

雨林的绿色之中，那些错落有致的绿色，成为下面规划整齐的建筑物背后一道极妙的布