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海悔视线移向钟慈脖间，稍稍停顿，口气变得恭敬：“这条泣露项链是羿先生的珍爱。”“原来这条项链还有名字，泣露，还蛮贴切的。呃，李贺有首诗‘昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑’，羿修这人时不时就爱装文绉绉，莫非‘泣露’二字就是出自这句诗？”钟慈脑海里思绪纷呈，继续发散着思维。“海爷爷不仅知道这条项链的名字及主人，更是清楚羿修对它的珍视度，看来他对羿修应该很有了解，他们的交情肯定不浅。”思及此，钟慈很礼貌地开口请教道：“请问您跟羿修先生是什么关系？”海悔右手端着烟斗满足地深吸一口，道：“我曾经是羿先生的家庭医生，”“曾经？”钟慈认真咀嚼这词，想起什么，忽然说，“看来羿先生前不久生病住院是另一个海医生照料的。”海悔眯起眼睛，笑着说：“他们说的这个海医生是我二女儿，海每，她现在在梧弦医院工作。噢对了，这家医院也是羿先生的家族产业。”“……啊？”钟慈听的眼皮一跳，小声嘟哝道，“他，究竟有多少家族产业呐！”此时，一只画眉鸟在钟慈手边转圈，就是不肯降落，钟慈好奇转头：“海爷爷，这只画眉鸟是怕我伤害它吗？”海悔微微摇头，表情变得非常莫测：“它是不敢，嗐，我倒一时忽略了这点。”稍顿，他继续说：“其实，鸟界也会存在阶级意识，‘平民们’对位高者的态度一向是又敬又畏，当然了，畏大于一切。”钟慈误会他的意思了，自顾接过话，道：“狼群狮群猴群也有等级制度，只是我没想到，鸟类也有。”旋即，她又好奇地问：“海爷爷为何您投喂，它们就争先恐后来您手心抢食，换了我，我也是人类啊，怎么除了这只胆子明显比较大的画眉，其他鸟儿都停在附近‘观望’呢？”海悔似乎料到她会有这样的疑问，含着烟斗笑眯眯说道：“或许在动物眼里，只有小孩和老人是最没攻击性的‘朋友’。”钟慈被他说服了，点点头：“有学者说，群居动物和人类一样，都喜欢照顾和保护弱小。”“哈哈哈哈哈。”海悔爽朗笑出声，“看来我在鸟类眼里属于——『弱』。”“我、我不是这样意思。”钟慈慌忙道歉，又找不出好的解释，“对不起海爷爷，我不是说您弱。”海悔含着烟斗，弯腰从编织筐里抓出一把鸟食放在灯盘上：“我那是一句玩笑，小姐别放心上。对了，还没请教小姐贵姓。”“我叫钟慈，钟表的‘钟’，慈祥的‘慈’。”海悔挺起身，默默看着钟慈几秒，想了想，自言自语说道：“原来这世名字又叫回去了。”少顷他沉声评价道：“嗯，好名字。”钟慈本来很怔愣他的反应，更迷糊他嘴里的『这shi』是什么意思——“这是？”“这事？”“这使？”当然了，她扣破脑袋也绝对想不到其实是『这世』，不过当听见海悔夸“好名字”以后，钟慈才下意识去理解老爷爷的行为。他身为华裔，可能不太熟悉中文字，需要点时间来回想是哪个是钟表的“钟”，哪个是慈祥的“慈”，所以才会默默消化『这是哪两个字』，所以他肯定说的是『这是』二字。大约又过去两三分钟，最终还是没有小鸟前来“照顾”钟慈手心捧的鸟食，无奈她只好将其放在灯盘上，没一会儿画眉、麻雀、戴胜、鸽子这四种，她能一眼认出的小鸟立刻争先恐后去啄鸟食。见状，她瘪了瘪嘴。告别海悔，钟慈往家走，路上，她忍不住给羿修发消息：“老板，我今天晨跑遇见你的熟人了，你猜是谁？温馨提示一下，是位老先生。”等到8：10分她收拾好准备出门上班，羿修都没回复，钟慈不由点开手机确认一下对应的美国西部时间，下午4点，正值工作时间，难道羿修在忙？大约在忙，在开会。那么，晚点再来查看消息好了。钟慈锁了手机屏幕丢进包里，刷卡挤上公交。本来羿修出国前提出让王师傅来接送她上下班，被钟慈一口婉拒，她哪有这么大牌啊，她就是一个朴素平凡的小白领，挤公交挤地铁才是她正常的生活步调。来到dp刚坐下，杨崃导演立刻在群里提醒大家五分钟后来会议室开作画洽谈会，从今起，志怪组开始动工。钟慈既兴奋又憧憬，已经迫不及待想大展拳脚了。会议上，场景模型设计师施瑞率先发表意见：“这间悬空观作为连接阴阳两界的中转站，从建模角度看，我们需要建造一个富有质感和梦幻的世界。”美术设计师易鑫补充道：“采风前，导演、摄影指导和我大致定义了影片的视觉结构，这次在悬空观受到了很强烈的感官冲击，我的意见是把这间小道观作为设计重点，利用创作的定制神像，让它显得有层次感。”话题一下被打开，所有人都积极参与讨论，各抒己见。钟慈是第七个发言的，作为一名角色设计师，她周末又查了很多志怪文献，有图有字，各种版本都有，再结合采风见闻与剧本内容，她的想法是——“悬空观里的三个道士，按剧本内容，分别是老、中、幼三个年龄层，最小的道童是老道士下山捡回来的弃婴，剧本中将他定义为一个充满童趣天真善良的孩子……”她先强调了剧本对人物的设定，再来阐述自己的创意：“……因此我在服饰设计这里打算将混元巾（帽子）从较硬的材质改成柔软的布质，并且上面还有深浅不一补丁，这样的设计目的，一是体现深山悬中这座崖孤观的清贫，衣物是缝缝又补补，从细节处呈现给观众，二是强调道长对徒儿的宠爱。”“其次，小道穿的道袍不仅旧还很宽松，袖子卷了边，下摆到脚踝，借此暗示道长怕他长得太快，衣服变小穿不下，所老道长以故意给小徒儿做的都是大一号的道袍。师徒情都藏在这些细节中，让观众主动发现主动品味，我想比单纯用语言传递，更有意义更能引起共鸣；”“还有，我会在小道腰间设计一个半枚铜钱的坠子，寓意他是个还未出茅庐的半钱天师；”“再然后，因为小道是个弃婴，所以我计划在他眼角处设计一个月牙形有指甲盖大小的红色胎记，一来好向观众解释他被父母遗弃的原因，二来也算人物的一个可识别性标志；”“……”钟慈一边解释她对小道的设计构想，一边投屏向其他人展示设计概念图，耐心谦虚地记录下所有人的意见，然后又开始介绍中年道士、老年道士的设计理念。“中年道长在剧本中的人设特点之一是：喜欢一惊一乍，因此我给他设计了每当惊叫一声口头禅『天尊救弟子』时，脸部出出现固定的抬眉、抬肩夸张表情……”“老道士真身其实是某神仙的坐骑，下凡做了山妖，伪装成人类的他，日常除了修行做功课，还经常去观后开垦的菜园地耕种，所以他的服装特点我加了一件蓑衣，为什么要选蓑衣呢，理由是……”这是羿修给她的启迪，蓑衣是神仙的衣服之一，既然武侠片里在表现世外高人时，往往最早给人物的镜头就是他身上披的蓑衣，那么，用蓑衣来隐喻老道士的身份也未尝不可。导演杨崃听完钟慈有理有据的介绍后，满意地点头：“很好，蓑衣这个idea很好，很出彩。”听完这句话，钟慈内心暖暖的，发自内心感激志怪组导演及其他同事对她设计理念的认同，同时也很真挚地感激羿修此前对她毫不保留的教诲、点拨。在这个团队中，她第一次在工作里的归属感，同事变成了伙伴，他们懂得倾听和欣赏故事价值，这一点也是羿修常常告诫她的——『只有懂得倾听和欣赏故事价值，你才能学会抓住故事重点，找出合适的角色塑造方法』。