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七 斗 长 蛇（第1页）

宇生、宇童跃过‘龙门’，头顶蓝天白云，低头下看，如天渊之别，波澜起伏，一片轰鸣。水鸟翩翩，鱼儿跃跃，心血来潮。

宇童说：“宋朝人寇准，登华山时有诗云：‘举头红日近，回首白云低。’”

宇生说：“‘瞎子摸象——各有一见。’在众人眼里，‘黄河’是天下一隔。‘龙门’是天下一关。”

宇童说：“古人云：‘白日地中生，黄河天外来。’说明黄河源远流长。”

宇生说：“在我眼里，‘龙门’是个优美景点。”

宇童说：“‘阳春二三月，草与水同色。’当然美。”说着想了想又说：“我国‘龙门’众多，此处只是其中一个。”

太阳西斜。宇童、宇生回到下水的地方。上岸脱下‘鱼形衣’，换上来时衣，系好‘飞行器’升到空中。宇童要往家走，宇生拦住去路说：“别忙走。”

宇童问：“干吗？”

宇生说：“以黄河为题，‘枣核解板——来两句‘锯’。”

宇童看着宇生说：“得神精病啦？”

“没有。”宇生说：“是我对您的文化感兴趣。这叫‘入乡随俗。’”

宇童说：“诗句来于情感激发。我在想回去看羊群，心脑里没有诗意，哪来的诗句。”

“饿鸡不择食。随意来两句。”宇生说。

宇童说：“想盗宝呀？”

宇生献殷勤说：““要是口干，我这里有水。”宇生说着就去衣袋里掏。

“口不干。”宇童说：“身浸千里黄河水，谁让口舌生火烟？”

宇生一听高兴地说：“诗。”

宇童说：“在宇生眼中，‘衣服掉进黄河里——不诗‘湿’也是诗‘湿’。”宇童想：“不能回绝宇生的要求。即然，两人好得如同一个人，就要做到有求必应。”便说：“好吧。不过，我咏不好了别见笑。”

“放心。”宇生说：“我宇生从不作取笑人的人。”

宇童想了想咏道：“玉皇膝下七仙女，巧织黄绫缎一匹。久别不忘桑梓情，横铺神州七千里。”

宇童咏完，宇生说：“离题远了。河就是河，水就是水，干吗拉出人来？”

经宇生一说，宇童也觉得自己咏的诗意欠缺。便自我检讨说：“写东西应客观，不能主观。我主观了。”

“玉皇是谁？”宇生问。

宇童说：“‘玉皇，’就是玉皇大帝——老天爷。”宇童怕宇生听不懂，补充说：“就是坐在庙中央，头顶皇冠的神。”

“越说越悬。”宇生说：“我们星球上，都是独生子女。‘七女’，您一下子给他多要六个孩子。”

“不对。”宇童说：“玉皇大帝，出生在太行山南麓，黄河岸北。姓张，是我们地上人。”

“我怎看，老天爷不像我们星球上的人。”宇生说：“按您的说法，玉皇大帝的七女儿善织。用金丝线，织成了一匹绫罗。为了表达对故乡的爱，从西向东铺在大地上。”宇生说着回头看了一眼。“像。空中远望，东流的黄河水，就是如同一块长长黄色绫罗绸缎，在维风中上下浮动，阳一照闪闪有光。以事物写景。好!好！”

宇童见宇生，非常喜欢地球上的文学，热情的说：“真想学我教你。”

宇生说：“我就听你说过三遍了，可是，你一个字，一句诗也没有教于我。”

宇童说：“几天来，不是逛‘庙会’，就是天上飞水里游。你宇生不给我时间，让我怎的教你？”

“现在就给你时间。”宇生坚定说。

“眼下就教。”宇童说：“教是外因，学是内因。内因自我变化，才有变化。……，”

“不对！”宇生反驳说：“‘名师出高徒。’冰箱里的鸡，永远不会孵出鸡来。”

“‘买爆竹买你的——捻急。’”宇童说：“等人把话说完吗。”宇童说着停了下又说：“‘语言、名词来源于事物。事物产生而产生，事物消失而消失，只是早晚而已。”

宇生说：“宇宙没有永恒的东西。”

宇童说：“你说的太绝对，我不赞成。例如，‘天、地、人、爱，’永远不会不变。”

“不是你说的那样。”宇生说：“你想，天体，银河系都在……。”“宇生你看！”宇生正讲着，宇童惊叫一声。宇生下看，‘飞船’近在眼下。