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第107章谁说不能学半仙（第2页）

金梓鸣躬身行礼，诚挚谢道。

他返回寒潭，引发梵音，入定小半日之后，退出顿悟，开始思考自身的道。

这些年，自己确实人为搭建了很多桥梁，去解决那些迈不过去的坎。

比如自建体内灵气管道，中丹田的“神磨阵法”，“符箓刻录机”，炼气、筑基和成丹时的灵机一动，“鲲鹏通天诀”和“遁去”的补全，“空间沙尘暴”的构建，“妖刀”的创立，等等。

它们中任何一门功法，或者说任何一座桥，都深深烙印了自己的思想与灵魂。

如果去一一纠正，实际是彻底否定自己，让原本井然有序的修行陷入混乱。

定淳罗汉所说的着相和偏离大道的问题，定然存在，但在解决这个问题之时，不能否定从前的根本。

上师说得对，唯一能帮助他的，是他自己。

为了让玉璧发出梵音，需要让神魂与身体与之发生谐振。

那么，为了让包含自建桥梁的功法符合大道，是否可以让其与大道共振？

只是，二者怎样才算是形成了共振？

金梓鸣看到一线曙光，这首先得明白，什么是大道，那是自然与天理。

领悟先天法则，那是大乘真君才能做到之事，现阶段根本不用奢望。

自己已经掌握的道法，有哪些可能是与天道相通的呢？

“鲲鹏通天诀”被修改前的残篇，可能是半仙层次的秘笈，这个肯定是。

画符能让符文与天地发生共鸣，那符文基础理论一定与天道相合。

自己领悟的各种势和奥义，都源于自然，应该也算。

这些都是与大道最接近的真意，且已经被掌握，可以拿来就用。

自己构建的那些桥梁，怎样和这些真意发生共振呢？

他苦思两日，突然灵机一动。

可以将“鲲鹏通天诀”的总纲、符文基础理论，几种势和奥义，拿到桥梁上去跑。

只要跑得通，或者说能融入桥梁，就算是符合大道，否则就得进行调整。

这绝对是解决问题的一个绝妙方法，金梓鸣喜出望外。

他让出寒潭前的感悟位置，取了一个蒲团，来到山崖另一侧坐下。

首先梳理出所有自建的桥梁，开始按照这种思路尝试，争取将真意融入其中。

这一次修炼，时而坐，时而站，时而挥拳，时而舞刀；

有时大喜，有时痛苦，有时郁闷，有时一筹莫展；

进展也时快时满，比如“鲲鹏通天诀”本身，很快就把补全的部分跑通。

“神磨阵法”和“空间沙尘暴”等，就用了很长时间。

而桥梁与势和奥义的磨合，则需要更多的调整，方能跑通。

这一轮悟道，用了三个月出头的时间，他方才完成所有桥梁与这几类天道的融合。

金梓鸣盘坐于崖顶，浑身金光大放，周围灵气和佛光粒子蜂拥而至，在他头上形成一个漏斗，随即疯狂灌入他的窍穴之中。

这种异像，引发不远处的玉璧发出梵音。

他身上的光芒更加炫目，整个人犹如一尊金身罗汉，宝相庄严。

渐渐的，光芒开始内敛，直至所有金光钻入他的体内。

金梓鸣变回那个朴实无华、而又与众不同的人。

能量虽然吸收完毕，但那一层淡淡的道韵，却久久未散。