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第84章（第1页）

天方为教本坚刚，受命先朝卫五羊。生死只殉城下土，姓名不愧羽林郎。血流大地终成碧，骨化飞尘久亦香。世禄几家能矢报，为君歌此问苍茫。

大汉jian尚可喜攻占广州后，坐镇指挥。喘定后，他在广州旧城为自己和耿继茂大修藩王府。饱经战乱的广东人民，膏血横流，成为奢豪华丽王府的点缀。后来，有人上书清廷，指出广东之地不能忍受&ldo;二王&rdo;坐镇的盘剥，耿继茂才被调镇四川（后改广西、福建）。于是，广东就成为尚可喜一家的地盘。

珠江流域本来就是富庶之地，兼有市舶之利，尚可喜富甲一方，连王府门前的一对大石狮皆用上好良玉雕成，可谓穷奢极欲。

还没放下屠刀，尚可喜就想立地成佛。在广州期间，这个汉jian王爷崇佛多多，广铸佛像，大盖庙宇，现在广州的华林寺、海幢寺、光孝寺等处庙宇，皆是当时他督民所建。民脂民膏，又因他为自己一家的&ldo;修行&rdo;而流入恶僧之手。

《鼎湖山志》中载有尚可喜致庆云寺主持的一封信，上面写道：&ldo;……（我）向年提师入粤，屠戮稍多。虽云火焰昆岗，难分玉石，然而血流飘杵，恐干天和。内返诸心，夙夜自愧……&rdo;

老汉jian不打自招，道出他攻占广东时犯下的杀人罪行。所以，供佛养僧，无非是想为他自己和全家祈福消灾罢了。

康熙十二年，吴三桂反清。转年，人在这福建的耿精忠响应。康熙十五年，尚可喜儿子尚之信劫持其父，也和吴三桂一起树起反旗。三王联动反清，即清史上的&ldo;三藩之乱&rdo;。

知道自己儿子参与对清朝的叛乱，七十多岁的老汉jian又气又恼，上吊后被人救治，但不久即惶急而死。

见吴三桂势蹙，尚可喜的儿子尚之信反反复复，不久即向清军&ldo;投降&rdo;。

天下大定后，清廷寻衅，杀掉尚之信及其兄弟数人，充公尚家王府的全部财产。但是，老贼尚可喜繁殖力强，有子女一百多人，并未被清廷全部杀掉。主要原因是，清廷派人剖棺验尸时，发现这个老贼一身满清装束，深博康熙欢心，觉得他一心忠于大清，就免杀他其余的亲属。

死罪饶过，活罪不免，尚可喜家族余人全被遣返回尚可喜的辽东老家。

有时候，读者们可能觉得苍天无眼。袁崇焕耿耿忠心，被明朝冤杀后，竟无一点血脉传世；尚可喜民族败类，大jian大恶，杀人无数，身后竟子孙满堂。

就在几年前，东北海城的尚氏后裔还花钱请了一些软骨学者，给他们的汉jian老祖下结论：&ldo;顺应cháo流，认清大局，与时俱进。&rdo;

这真是天大的笑话！礼义廉耻，黑白颠倒。尚可喜这个杀人魔王、大汉jian，一下子被盖棺定论为&ldo;支持祖国统一的立下千古大功的&lso;好人&rso;&rdo;。可叹的是，东莞袁崇焕家乡没有什么纪念设施，而在辽宁海城，却有一座新建的尚可喜纪念馆，其&ldo;王陵&ldo;还被当地政府出资修萁一新。

是非成败，转头皆空。但人间大义，绝不会因时间的流逝而有所改变。

尚可喜，这位制造广州大屠杀的汉jian，将会被永远钉在中华历史的耻辱柱上！

丹心难为利刃改‐‐瞿式耜桂林殉国

孔有德方面，他的行军步伐，几乎与尚可喜同步。

顺治六年，孔有德在底定湖南后，提军进入广西境内，攻克要隘龙虎关，又陷全州，直逼桂林城下。

永历政权的留守大学士瞿式耜，烈士心态，坚决不逃，为中华民族精神家园添上一桩色彩浓烈的坚贞爱国故事。

有关瞿式耜在桂林的表现，其子瞿元锡所作《庚寅始安事略》记载最详。

清军节节逼近之时，桂林城内及附近的南明守军有数万之多，特别是赵印选、胡一青、王永祚的滇军，具有一定的战斗能力。可叹的是，兵为可战之兵，将皆庸碌之将。这几个军将不仅天天为争饷夺利搞内哄，他们脑子里没有任何忠孝仁义，完全是兵痞头子观念。

木棉花开血样红（3）