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第221章（第2页）

甚至利用品德不纯；他深知从唤起人们的荣誉感和激发人们的想像力中，能

从他们获得些什么；他也没有忽视可以用恐怖使人屈服。在法国革命的成果

中，他准确地分辨出哪些是全国人心所向的，哪些适应他的专制主义的。为

了争取法国人的拥戴，他同时既以和平使者又以战神的面貌出现。因此之

故，他应被列入历史上伟大的现实主义者的行列之中。

然而，他只是在实际行动中才是现实主义者。在他身上还可以看到具有

英雄的某些特征的另外一个人，这个人是从他在学校读书时，出于要支配那

个轻视他的世界的愿望中诞生的；尤其是从比拟普鲁塔克1和高乃依2著作

中的半传奇式的人物的愿望中诞生的。他最大的野心乃是荣誉：&ldo;我只生活

在子孙后代之中&rdo;；&ldo;死算不了什么，但是被打败而毫无荣誉，虽生犹死。&rdo;

他的心目中只有世界上伟大的人物：东方的征服者、梦想征服世界的亚历山

大；罗马帝国的创建者与重建者恺撒、奥古斯都、查理大帝，这些名字本身

就意味着世界大一统的思想。这点并不涉及一个具体的概念，一个为政治事

业提供规范、尺度与极限的概念；这些人物是激发丰富想象力的榜样，是赋

予他的行动以难以形容的魅力的榜样。他最响往的还不是英雄的事业，而是

这些事业所体现的精力充沛的热情。他是艺术家，是实践中的诗人，对于他

来说，法国和全人类都不过是些工具；他在圣赫勒拿岛回忆洛迪大捷和他内

心燃起的权力欲望时，表达了他对权势的感觉，他说过这样的豪言壮语：&ldo;我

看到地球在我脚下旋转，仿佛我已腾空而入云霄。&rdo;因此，要想探讨拿破仑

给他的政策确定了什么目标，或者他准备达到的极限是什么，都是枉费心

机；因为根本不存在什么目标和极限。他的部下曾因此感到不安，他听到后

说：&ldo;我总是这样答复：我不知道有什么目标和极限，&rdo;或者尽管用平庸的

方式，却意味深长地说：&ldo;要取得上帝老爹的位子吗？啊，我才不想哪，那

是条死胡同！&rdo;因此，在这里又可以看到，头一眼就给人印象深刻的、他心

理上的强有力性格。这就是浪漫主义者的拿破仑，一种自行扩张的力量，对

他来说，世界只不过是冒险行动的场所。而现实主义者不仅要善于运用手