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第142章（第1页）

寇准再次拜相，也源于他的临终推荐。

王旦病重时，真宗命人抬着轿子将他请入禁中，让王旦的儿子和近侍搀扶着他，在延和殿讨论未来的宰辅人选大事。真宗问他：&ldo;爱卿现在病情这么严重，万一有不讳，让朕将天下事付给谁呢？&rdo;

王旦感谢皇上信任，但他觉得任命宰辅还是应该皇上自己拿主意，就说：&ldo;知臣莫若君，惟明主择之。&rdo;

真宗再三问他，王旦就是不回答，他就是要知道一下真宗自己的心思。当时，名臣张咏、马亮都是尚书，都可以是丞相平章事的人选。

真宗就问他：&ldo;张咏如何？&rdo;

王旦不回答。

真宗又问：&ldo;马亮如何？&rdo;

王旦还是不回答。

真宗再恳求他：&ldo;爱卿试着说说你的意思啊！&rdo;

王旦这才勉强坐起，费力地举起朝笏，说：&ldo;以臣之愚见，宰辅一职，莫若寇准。&rdo;

真宗一下子流露出失望的表情，对王旦说：&ldo;寇准性情刚猛、偏执。爱卿再想想，还有谁？&rdo;

王旦很肯定地说：&ldo;他人，臣所不知也。&rdo;

说罢，就请求道：&ldo;臣病得厉害，不能这样硬撑了。请允许臣回府。&rdo;

王旦不久病逝，真宗思前想后，最后还是任命了寇准为相。

寇准与王旦没有私交，且曾经多次&ldo;诋毁&rdo;王旦，但王旦知道这位&ldo;寇老西&rdo;实在是难得的大才，由他支撑大局，应该能够抑制住王钦若、丁谓之辈不至于祸害天下。这种&ldo;以天下为己任&rdo;的姿态和品质，从第一代名相赵普而来，已经逐渐成为大宋帝国的宰辅传统。

王旦隐忍相位

王旦为国家进荐人才，很多都被真宗起用，很多都成为大宋栋梁。但他也会区别对待。寇准毛遂自荐，可以，他人就不可以。承认人与人之间的差异性存在，就知道此事无关&ldo;平等&rdo;，乃是史上屡见不鲜的&ldo;英雄惜英雄&rdo;。王旦所&ldo;惜&rdo;者更在&ldo;英雄&rdo;之上。王旦重&ldo;品&rdo;。

有一位谏议大夫名叫张师德，是太宗朝名臣张去华之子，有文采，很想做中书省的知制诰，就两次到王旦家来&ldo;访问&rdo;，都没能见面。于是认为是有人在王旦宰相前毁谤了他。他找到好友，当朝大臣向敏中，要他帮忙。

等到议论选用知制诰时，王旦对向敏中说：&ldo;可惜了，张师德。&rdo;

向敏中问他，王旦说：&ldo;我多次在皇上面前推荐张师德，说他是名家子弟，很有士子的操行。没有料到，他却两次到我家中。这可不好。已经状元及第，前程已定，就应该静候。他这么为名利而奔竞，那些没有门路求官的人怎么办呢？&rdo;

向敏中于是告诉王旦，说可能有人&ldo;谮毁&rdo;张师德。

王旦说：&ldo;我这里哪里有人敢轻率毁谤他人！这是张师德这位后进，待我轻薄而已。&rdo;

向敏中坚持自家意见，说：&ldo;如果有知制诰的空阙，希望您想着这事。&rdo;

王旦也坚持自家意见，说：&ldo;必要暂且缓缓，要让张师德知道，奔竞无效，以此来劝戒那些贪图进用的人，更因此而激励一下世俗的浮薄。&rdo;

王旦这个儒臣，不乏&ldo;五常&rdo;仁义礼智信之德，尤其不乏&ldo;智&rdo;，&ldo;明智&rdo;&ldo;智慧&rdo;，但是当他知道皇上一定要迎&ldo;天书&rdo;之后，就有了局促不安。当皇上在没有任何名义下赐给他一壶珍贵的明珠时，他知道，事情已经不可挽回，皇上是不可能回转心思了。王夫之在《宋论》中就分析道：真宗&ldo;欲有所为，而厚贿其臣以求遂，则事必无中止之势&rdo;。如果王旦力争，不但没有结果，反而会令事情变本加厉，那些怂恿真宗的人物就会编发出种种&ldo;谮毁之言&rdo;，危及禄位，也玷污令名。如果辞职不干，则王钦若、丁谓、陈彭年等人就会上位，而国家交给这样人物，则&ldo;国益危&rdo;。宰辅之位，系国之安危。王旦最后在进退失据中，下决心隐忍于相位，撑持起这一番必将&ldo;遗后世之羞&rdo;的运动。

王旦在做&ldo;不得已&rdo;的大事。

寇准之后，他在孤独地撑持大局。

就在这个格局下，王旦应该能够回忆起&ldo;圣相&rdo;李沆的远见卓识。那时节，李沆告诫他不能让皇上优哉游哉，要经常用一些水旱灾异之类的&ldo;小事&rdo;来提醒年轻的真宗，以免皇上生出&ldo;侈心&rdo;来。那时节，王旦还不能深信李沆所言，直到&ldo;天书&rdo;之事兴起，封禅大典开始，他才觉悟到李沆就是李沆，远远胜过自己的判断。

这不是王旦的自家感觉。史上自有&ldo;责备贤者&rdo;的春秋笔。

南宋史家王称，在他的《东都事略》中就说：李沆、王旦相继出任真宗朝的宰辅之职，二人执政，阴阳和、风雨时、水土平、草木茂，外患不兴，中原富有，天下安居乐业，可以说是称职的宰相；但李沆还是在太平时日每天上奏一些水旱盗贼之事，以此来防备君主的&ldo;侈心&rdo;，他的&ldo;先识远虑&rdo;就到这种地步。与李沆相比，王旦&ldo;于此有愧于（李）沆&rdo;。

元代史家脱脱，在《宋史》中就说：王旦当国最久，许多事迹他人不及，很多大事，都能一语而定，堪称&ldo;伟哉宰相才&rdo;；唯有接受王钦若之说，演成&ldo;天书之妄&rdo;，&ldo;斯则不及李沆尔&rdo;。