注,坚不释手。比气绝而仆,则其夫脱去久矣。惜不得其名姓。&ot;又闻诸镇番公曰:
&ot;明季,河北五省皆大饥,至屠人鬻肉,官弗能禁。有客在德州景州间,入逆旅午
餐,见少妇裸体仗俎上,绷其手足,方汲水洗涤。恐怖战悚之状,不可忍视。客
心悯侧,信价赎之;释其缚,助之著衣,手触其乳。少妇艴然曰:&039;荷君再生,终
身贱役无所悔。然为婢仆则可,为妾媵则必不可。吾惟不肯事二夫,故鬻诸此也。
君何遽相轻薄耻?&039;解衣掷地,仍裸体伏俎上,瞑目受屠。屠者恨之,生割屁股肉
一脔。哀号而已,终无悔意。惜亦不得其姓名。&ot;—-《如是我闻·二》纪晓岚虽
一生通显,但位居清要,对庸官俗吏的骄横恣肆,排挤倾轧,不仅借鬼神寓言,
更有直斥其非的。如《滦阳消夏录·六》中,曾指出除官以外的四种恶人:其最
为民害者,一曰吏,一曰役,一曰官之亲属,一曰官之仆隶。是四种人,无官之
责,有官之权。官或自顾考成,彼则惟知牟利,依草附木,怙势作威,足使人敲
髓洒膏,吞声泣血。
同时,笔记中也有许多考辩文字,流露出处于乾嘉考据之学兴盛时期的纪晓
岚,也以考据专学自任的态度,如在《如是我闻》中,记京剧人物窦尔敦,实为
献县&ot;巨盗&ot;窦二东的音转;《滦阳续录》中考证科场拜榜、拜录的仪制;考证新
疆巴里坤军士凿井得古镜等唐物,证明这里早就是华夏的领土。笔记中还有些记
载,又很讲究科学道理,如《姑妄听之》中记老河兵推究河中石兽逆流而上的事
件,极为近情,且有一些篇章,为后世的科学研究提供了宝贵的资料。如:乌鲁
木齐深山中,牧马者恒见小人高尺许,男女老幼,一一皆备。遇红柳吐花时,辄
折柳盘为小圈,著顶上,作队跃舞,音呦呦如度曲。或至行帐窃食,为人所掩,
则跪而泣。絷之,则不食而死。纵之初不敢遽行,行数尺辄回顾。或追叱之,仍
跪泣。去人稍远,度不能追,始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处,终不可得。此物
非木魅,亦非山兽,盖僬侥之属。
不知其名,以形似小儿,而喜戴红柳,因呼曰红柳娃。丘县丞天锦,因巡视
牧厂,曾得起一,腊以归。细视其须眉毛发,与人无二。知《山海经》所谓竫人,
凿然有之。有极小必有极大,《列子》所谓龙伯之国,亦必凿然有之。
--《滦阳消夏录·三》
《阅微草堂笔记》是清代笔记文学中极有影响的一种,与蒲松龄的《聊斋志