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第195章（第1页）

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《我的回忆》第二册

标&rdo;准备重新分配土地的地步了。这显然超越了武汉政府当时权力所能做到的范围以外。不

还债，更使农村金融陷于窒息的状态，农村中有钱出借的人，带着他们的资金外逃了，剩下

一些小有产者，也因为失去保障不肯再借放款项，这样，在资金极度短绌的湖南农村中，许

多穷苦的农民，就失掉了流通资金以维生产的机会了。

&ldo;谷米阻禁&rdo;是乡村中缺乏粮食的穷苦人民压抑粮价的一种传统愿望。他们的狭隘心理

是希望本乡的粮食不外流，因而能够买着贱价的食粮，并不懂得照顾到保持商品流通的正常

状态。这种&ldo;阻禁&rdo;也并不是中共的湖南同志们所赞成的，不过他们最初没有加以阻止这种

&ldo;阻禁&rdo;的发展，等到&ldo;阻禁&rdo;的恶果已经表现出来了，才设法纠正，已经不免贻人以口实

了。

&ldo;谷米阻禁&rdo;办法是为了阻止地主们将粮食外运，是阻止资金外逃的有效手段。当时，

县与县之间，区与区之间，乃至乡与乡之间，多不准粮食出境。至于运出省境以外，则须经

省农民协会的许可。可是湖南这个产米之区，需要输出粮食来交换各种日用必需品，如食盐、

布匹之类，乡村的农民在粮食不能出境的情况之下，也就无力购进其他的东西，这无异自己

切断了经济的动脉。而且城市的商业，军队的粮食供应，乃至军人们的粮食走私都在受到这

种办法的阻碍。其结果不仅军官官吏和商人们对于这个办法深恶痛绝，连乡村中也有不少的

农民抱怨不已。

破除乡村旧习俗，是中共认为必要的事，但也知道这是要经过较长时间的说服和教育，

才能奏效的。湖南各乡农协在执行破除旧习俗的政策时，则不免流于强迫蛮干了。当时毁庙

宇、打菩萨、拆祠堂和推翻族长制度，鼓动妇女反对夫权，逼寡妇改嫁，强迫妇女剪发，禁

止抬轿子等等，都当作是革命的必要表现，雷厉风行的执行着，甚至还发生过为了节省粮食

而禁止喂鸡、节省靡费而禁止演戏等不合理的现象。

以上这些激进的强迫办法，曾引起不少农民的不满，更予反对农民运动的人们以有力的

借口。他们高唱农民协会是不孝祖宗、欺神灭道、主张公妻等等的组织。这与曾国藩以破坏

中国道统来攻击洪秀全的法门，如出一辙。中共方面也未料到农民意识的激进主义，在湖南