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第14章 为了华夏永存而读书(第1页)

看着逐渐怀疑人生的学子们。

李时珍开口提醒:“其实也很简单,参考一下诸子百家,他们那些多少人是为国为民着想的;最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”

“包括你们现在所读的书籍,也都是【儒家】之后的产物。”

“诸子百家,农家——为民众提高更好的生活;提升农作物的产量。”

“诸子百家,墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械;减少人力的消耗。”

“诸子百家,法家——为国家与民众设定一个道德标准,一旦违背道德标准,将会受到惩罚。”

“完全可以认为,每一个思想,都是利国利民的。”

“可为何,最后只有【儒家】走出来了呢?”

“不用回答我,你们鲜有人能解释上来。”

李时珍直接开口解释:

“因为儒家提倡:修身、齐家、治国、平天下。”

“人家孔子老人家的本意是,教读书人更好,教黎明百姓更好修养身心!”

“可到了后人手里,儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”

“帝王为了方便接管读书人,将其为自己所用。”

“结果一到战乱时期,儒家学子们将统统躲到幕后;无法做到【文能提笔安天下,武能上马定乾坤】。”

“是不是这个理?”

听到这些,学子们无一开口反驳。

他们纷纷点头。

是啊!

欲言又止,无法辩论。

因为历朝历代都是这样的。

战乱时期,儒家根本发挥不了多大用处!

他们只会口诛笔伐某个人,让某人身败名裂。

个别聪明的学子们意识到了关键。

7号学子问:“先生,被您这么一说,我受益匪浅;我认为:我们不能只学一门学问,我们要学习所有的学问;这样才能更好的造福百姓,对吗?”

李时珍点了点头,“是的,可对,但也不对。”

“哪里不对呢?”

“自然是科考;科考限定了四书五经,让你们只学习那些;但对民生基本无用。”

“从本质上来说,科考,是给所有平民上升的机会。”

“但当你深入思考,便会发现——”

“平民的教育资源不如权贵,世家的教育资源。”

“平民又有多少人能读得起书呢;而对于上层学子们来说,他们想读就能读,甚至还能请到先生去他们家座客上宾。”

“所以到头来,作为平民的学子们,也能意识到:【上升渠道,其实是改变身份的机会,同时也是一个笑话】”

此话一出,在座的数十位平民学子的认知被冲击了。

他们一直以为科考是皇帝照顾百姓的。

但从未想到,在李先生口中,这相当于给百姓画个大饼。。。却很难吃到!

平民与权贵们的起点就注定不同,未来更注定不同!

一时之间,平民学子们有些绝望,又有些茫然。

就在这时,20号学子,一脸严肃地问:“李先生,既然您这么提问,是否有更好的回答?”

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