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第六一七章 情形（第2页）

德塞德三岁时，父亲就弃家而去，撇下他和母亲。于是德塞德从小就没有享受过父爱，母亲也没有给予他足够的关怀，而是整天和一些不三不四的男人混在一起，热衷于绘制稀奇古怪的抽象画。

失去家庭温暖的德塞德从小就时常受人欺负，遭人冷落，备受，饱尝艰辛。由于无法享受必要的温暖和关怀，

德塞德小小年纪就形成了孤僻的性格。

而正是由于这种环境缺乏关爱，他十一岁就皈依了伊斯兰教。他笃信宗教，一开始并非出于对宗教的热爱和虔诚，而是试图从中获得温暖、慰藉和精神支柱，同时希望从中找到持同样信仰的父亲的影子。

从此，原本枯燥无味、终日浑浑噩噩的生活变得有趣了起来，自己的人生坐标和生活意义也渐渐明朗了。德塞德生活态度严谨，对美国青年轻率的态度十分反感，尤其讨厌女孩子轻浮、缺乏自重的品德。

然而，另一方面他又克制不住异性的诱惑，十分喜欢那些身穿紧身低腰裤的非伊斯兰教姑娘们，尤其是那些裤腰“低得不能再低了———他估计还不到一指宽———连私密处上面的毛发都隐现了出来”的性感十足的姑娘们。

这些女人常常令他遐想不已，不能自制。那时他的一个同班同学，—位黑人姑娘梅克林常常在他面前搔首弄姿，挑逗他。他强忍着自己的**不为所动，可内心却摆脱不了梅克林那逼人的性感的诱惑，常常情不自禁地窥探她身穿低胸衣时一对诱人的**呼之欲出的模样，那光洁柔滑的令他魂不守舍，想入非非。

他发现自己无论多么虔诚于自己的信仰，也难以遏制自己对异性一阵一阵犹如波浪的冲动。

的诱惑令他羞愧，克制诱惑使他备受煎熬。德塞德在平淡无奇中度过了高中时代。对他来说，高中生活没有什么值得回味和留恋的。男同学的讥讽、女同学的不屑，令他痛苦不堪;

男女同学在校园里毫无顾忌地***，令他十分厌恶;门卫终日荷枪实弹地守护着校门，令他深感不安。他巴不得早点毕业。可毕业后要进入“由富裕的基督徒们控制的帝国主义经济体系”，他又十分不悦。对世事一向兴趣索然的他，意味深长地对自己的指导老师马基雅维利说：“美国人的行为举止是没有宗教信仰的表现，必将会导致可怕的后果。”

上了年纪的马基雅维利并没有把这句话放在心上，更不知道他话中有话；为了自己内心的理想，

德塞德在也门人，谢立纳的影响下，放弃读大学的念头，决定学开卡车。获得卡车驾驶证后，

谢立纳帮助他找到了一份工作，为一家黎巴嫩人开的家具店运送家具。

家具店老板的儿子常和艾哈迈德一起玩，两人有着许多共同语言，都喜欢美国独立战争，认为那场战争实际上是一场圣战。他们痛恨电视广告，指责许多广告都充满了诱惑和罪恶。德塞德每次帮客人运货，老板的儿子克洛斯都会陪着他去。

克洛斯是个话匣子，总有说不完的话，一时说想当电视商业广告的导演，一时又说自己迷上了哪个女人，一直说到自己气喘吁吁为止。才会停下。

他十分熟悉美国独立战争，有关遗址耳熟能详，对美国的开国元勋乔治#华盛顿。也是崇拜有加。作为一名伊斯兰教徒，他对自己拥有这样的知识和如此崇敬的情感十分惊奇。他意味深长地对德塞德说，“华盛顿当年率领美国人民毅然起义，愤然反抗英国殖民主义者的统治，为我们的圣战提供了许多值得学习的经验。”；

同时，他对本#拉登也是崇拜有加，常常把他和华盛顿相提并论。为了加深德塞德对美国的仇视，克洛斯带他到曼哈顿的哈德逊河岸边，眺望对面世贸大厦的遗址。这时的德塞德还不是一个十足的极端分子，也没有那么血腥，对基督徒们也不是恨之入骨。

面对九幺幺事件遗址，他说自己“同情”那些在那场袭击中失去生命的男男***。克洛斯立即予以反驳，说那些人死有余辜，他们都在金融行业工作，“在为美帝国的利益服务，这个帝国支援以色列，每天都导致巴勒斯坦人、车臣人、阿富汗人、伊拉克人丧失生命。”；

克洛斯的呵斥使德塞德立即沉默起来。克洛斯常常向德塞德灌输圣战的理念。可以说，克洛斯在德塞德成为恐怖分子的过程中起到了不可忽视，事实上是不可小视的作用；

一天，德塞德将一件家具送到几个说阿拉伯语的男人手上。货到后，他透过窗子发现，他们正从家具里面取出大量的美钞。他立刻意识到这些人一定是在转运资金。他问克洛斯是不是有什么秘密计划。

不久，他得到召唤，驾驶一辆装载四千公斤炸药的卡车袭击曼哈顿和新泽西之间的林肯隧道。他并不知道这次计划的细节，也不知道行动的目的，只是听从摆布，按命令行事。是的，他完全不知究竟。

不久，也门人谢立纳向他下达指令，布置具体任务，命令他向美国人发出“沉重打击！”。他对德塞德说：“既然你已经表示愿意为圣战而死，那么，通过具体行动实践自己诺言的时刻到了。”

至此，

德塞德成为了一位真正的“圣战”分子。他对自己这么快就变成一位圣战分子感到十分惊讶，连他自己都未曾察觉。难怪在听到谢立纳这句话时他反问道，“我说过这话吗？”。

过任务后，

德塞德驾驶着装满炸药的卡车向袭击目标驶去。这期间，他的指导老师约翰成了他母亲的情人。他俩时常约会，约翰的妻子薇薇安却百无聊赖，常常同姐姐艾米丽电话聊天。艾米丽是美国国土安全部部长的助理。

而部长常常挂在嘴边上的一句话是：“我非常热爱这个可爱的国家，真是搞不懂为什么总有人想要毁掉它。”

德塞德并没有成功。因为中途出了一次意外，汽车再就要驶入目的地的时候爆胎了。。

是的！德塞德从那次以后并没有在接到过命令，他仍是以留学生的身份继续留在了这个国家，他也并不是出于什么政治目的从事恐怖活动，也不是一生下来就是一个嗜血如命的人。相反，他小时候连一只蟑螂都不忍心踩死。看到昆虫四脚朝天，拼命挣扎翻不过身来时，他总是轻轻地帮上一把，将它翻过来。

他性情温和，对美国的异教徒并不仇恨，而是充满了同情。要说对美国有什么不满的话，那就是他有时随意说上两句，批评美国人缺乏信仰。甚至当他去执行那次自杀袭击前，还对母亲千恩万谢，感谢她“这些年来对我的忍让”

是啊！这样的孩子难道不是一个好孩子吗?恐怖分子一般都是充满了仇恨和怒火。不管他信奉什么教，奉行什么主义，只要对社会或他人强烈不满，都有可能采取强烈的报复行为，甚至实施恐怖袭击。

然而，在德塞德的身上。却令人看不出这种仇恨或偏激式的愤怒。因此，

德塞德最终成为一名恐怖分子与他信仰伊斯兰教并不存在因果关系。

实际上，其他宗教中也有许多信徒从事恐怖活动，如西班牙的巴斯克分离主义分子、爱尔兰共和军、日本的麻原札幌等都曾实施过许多血腥的袭击活动，造成大量的人员和财产损失。德塞德既然这么胆小、性情如此温和，竟然实施自杀袭击，不能不令人瞠目，更让人费解。

一个人的人性。到底是什么地方出了问题才会让他如此？

也许，并不是德塞德所信仰的宗教有什么过错，而是“我的时代出了问题。”

为了帮助人们更好地认识这一问题，对于这类事件，人们首先必须带着同情心从正面的角度加以理解。为此，

对于德塞德产生巨大影响的倒不是他的宗教信仰，而是他害怕失去信仰，是他找不到充足的证据证明真主存在于这个堕落的世界之中，是他担心美国会剥夺他最珍爱的东西，是他不愿意看到“自己死得……轻于鸿毛，死后没有来世。经管德塞德认为，他看到过《古兰经》中描写的地狱之火和天堂之光是想象的、象征性的，但他却坚信，“天堂是真实的，一定是个真实的地方。”因此，他的上一次任务并非出于对宗教的狂热，恰恰相反，他自杀是因为一个怀疑者要证明真主是否真的存在。