“你们二人,可有姓名?从何而来?”
白漱见这两个童子,不由好奇问道。
女童清脆答道:“回娘娘,我们因娘娘而来,自娘娘登神成道,便有了这座庙宇,我们也随之出现在这里。却没有姓名,还请娘娘赐名。”
白漱点点头,那药师妙灵娘娘笑道:“我入人间,随缘救度,需要一个伴身童子,你们谁愿跟来?”
那女童脆生生道:“我愿随娘娘。”
药师妙灵元君道:“好。我便唤你善福童子,随我入人间送福化难消灾做吉祥。”
斗圣元君则对那男童道:“我不入人间,庇护一切守善于心,被神通加害之有情众生,惩戒依仗神通作乱之人。你便为我捧剑,唤名斗藏童子。”
两童儿如是得了名,欢欢喜喜的应了。
那善福童子捧的小羊脂玉净瓶,如今成了白漱成神证道之器,却已是一件功德神器。
而斗藏童子所捧之剑,便是昔ri君子之传,如今的“斩神剑”,这斩神,意为斩灭神通之意。若有人敢以神通为祸一方,此剑不灭其身,专斩其神通。
你凭神通以为祸,自觉可以掌握他人生死,高人一等,此剑便夺你凭借之物,化神通为凡俗,一为惩戒,二也有度化之意,却是一件极为特别的神器。
二位童子恭敬拜道:“请两位娘娘登坛归位。”
说着,这神庙之内的神坛上,升起了两座神位。
一个坐北朝南。一个坐东朝西。
“神灵不出庙宇,随请而来。但是你这尊功德大愿化身,却是与世人缘分最大,还是要去人间为妙。”
这时,斗圣元君娘娘忽然对药师妙灵元君娘娘说道。
这就非常有意思。
这两位娘娘,都是白漱,但却可以化出截然不同的两尊神躯。自己可以跟自己说话,但双身却又是同一个人。
若是寻常人,可能无法理解。一个人怎么可能分成两个人呢?
但实际上,的确是两个人。
白漱所发神愿,领了两个司职。
其一是庇善惩恶。一切良善之人,若受欺辱,呼斗圣元君之名。都将受其庇护。一切身具神通,却不守道德,残害他人者,法剑之下,斩无私!
其二是一尊功德神祇。是白漱自愿将自身累世积来的功德福报,加上登天成神以及ri后庇护众生的大功德,全化此身。回馈天下有情众生。若有情众生遇艰难病苦,呼其名,她自寻声来救,遇难解难。消灾化吉祥。化功德福报为药雨以解病苦。此为药师妙灵元君娘娘的司职。
而区别在于,若得病苦之人,呼斗圣元君的名号,求其来救治。斗圣元君娘娘是做不到的。因为其司职不属于此。而且斗圣元君娘娘听得呼请,但药师妙灵娘娘虽也知晓。但却无法灵应。
为什么?
这两位不是一个人?
的确是一个人,但神职就是如此,无法混淆。
简单总结就是四个字,随请而来。