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第五十一章震卦(第1页)

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

彖曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

象曰:洊雷,震;君子以恐惧修身。

上震下震,震,一阳生于二阴之下,动而上进,有震动之象,故为震。震亦即动,动而不曰动而曰震,是由于震不仅有动而且有惊惧之义,震且有雷的震奋之象。

“震,亨”,因为震而动,动而通畅,所以是亨通。“震来虩虩,笑言哑哑。”这是前后两种不同的心态与神态的写照。这一卦主要是讲心态的,讲心境的,两种心境,一个对照。说明这一卦后面就少不了一惊、一吓、一笑。“震惊百里,不丧匕鬯。”过去天子封侯是以百里为一封。“不丧匕鬯”,匕,一种祭祀器具。鬯,祭祀时用的一种香米酒。“不丧”,是指百里以内虽然受到震惊,但祭祀活动还没有停止,还是照常。

“震来,恐致福也。”恐怖来了,造成的后果,是后福。“笑言哑哑,后有则也;震惊百里,惊远而惧迩也。”这个恐惧虽然是偶然的,震动虽然是巨大的,但它是正常的。马上就会恢复平常心态,就会使自己明白这是自然规律。同时“惊远而惧迩”,远近都被震动了。这个迩一下拉近到了自己身上,是指你在受震惊之后你会使自己诚惶诚恐。这诚惶诚恐是一种谨慎、为人处事的心态。所以“恐致福”,这样当然就有后福了。“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”这“出”是指谁出?震卦是长男,当然继位的不一定非指长男,不过这里是一代表性的。

就是说使天下震惊的是天子驾崩了,就是这位长男要担当守宗庙社稷的大任了。

象曰:“君子以恐惧修省。”君子在恐惧中得到了反省,得到了修行,所以能够在恐惧中修行反省的人,他就可以出任祭主,能够肩担大任。这里我们可以联系为人处事的实践,联系工作中的事来慢慢体会。

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

象曰:震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。

爻辞解析

震卦初九的爻辞之所以和卦辞相同,是因为震卦是讲人的心态与涵养功夫的,其主旨在于人们遇上困难危险的事情的时候,问题再小,也要心存恐惧,反身自省,审时度势;问题再大,也要从容镇定,毫不畏惧。这样的涵养功夫,在一开始就应该有,只有这样才会万事大吉。

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

象曰:震来厉,乘刚也。

爻辞解析

六二,阴居阴位,得中正之位。但它的震动同样不小,因为它本身就是震,而且是刚刚初九震了之后,再震,那力量肯定不小。但这是柔居柔位,这里所接受震动的人,他的心里承受能力要差一些。如果是刚居刚位,这个承受能力要好一些。“震来厉,亿(噫)丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。”这里感到“厉”、“亿丧贝”。是为丧失了这么多钱(贝)而叹。尽管这么多钱都丧失了,不过不要去追逐它,尽管登上九陵的安全地带吧。没有问题,七日后能失而复得。

六三:震苏苏,震行无眚。

象曰:震苏苏,位不当也。

爻辞解析

“苏苏”,打颤、恐惧不安的意思。六三与六二相比都是阴爻,但六二居中位,居柔位上。六三居在阳位上,所以尽管它离震区要远一点,但它受到的惊吓不会小于六二的。所以象曰:“位不当也。”但上面又讲“震行无眚”。“震行无眚”,是指这个震动没有过失,只不过是“苏苏”者位不当而已。这个位置,我们应再深一层地解释,这解释就是人的心态不当而已。这个位是讲心态,这是对位的解释。

九四:震遂泥。

象曰:震遂泥,未光也。

爻辞解析

“震遂泥”就是指陷入了滞溺的的困境,不能自反自拔。从卦爻上来看,震即是动,动则通。从人事角度来看,震既是恐惧修省又是勇敢振奋。“震遂泥”是震亨的反面,处震却不能恐惧反省以自我约束,欲动又不能勇敢奋发向前进,震之道丧失殆尽,寸步难展。是什么“未光”呢?

“未光”是指前面象辞里讲的“修省”者,就是说你这个修省者还不到位,还不够。

六五:震往来厉,亿无丧,有事。

象曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。

爻辞解析

六五阴居阳位,它不正但居中,这个震是“往来厉”,这个震是来来往往的。六二损失是因为离震源很近,而且是初震,没有任何准备。而这次有思想准备,而且“九四”的震动相应的力度不大。再一个六五的位置与六二的位置要好。“有事”是指祭事,就是指“祭祀”这件事。这里之所以“祭祀”,是因为无丧,没有损失。“其事在中”,其事是“祭祀”;在中,六五是中,六二也是中,这里指有中德。中德包括的非常广泛,这里还是指心态,这种心态已经很成熟了,不是像六二那种心态,那么脆弱的。所以说“其事在中”。“其事”之意虽有“祭祀”,不过这里也是象征性的,其实真正的意义就是象征“德”,象征天德、天命。用我们现在最普通的话讲就是心中已有“定盘星”了,再也不怕了。“大无丧也”,这里“大”是指成熟了,壮大了。无丧就是也没有损失了,心态再不会受到伤害了。

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

象曰:震索索,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。

爻辞解析

“索索”与前面的“苏苏”一样。“视矍矍”,这里是指一种惊慌的眼光。“征凶”,什么地方都不能去,现在到了这个地方已经到极顶了,退路也没有了。“不于其躬”,躬是指自己身体,就是这个震动还没有震到身体部位,是先震动邻居、他人。先使他人受到恐吓,等到震到自身时就已经有思想准备了,所以就无咎了。“婚媾有言”,这个地方只是一个比喻,就是说原来双方已经讲好了,位置上应该相应的。但到现实时突然又变卦了,本为阳爻变为阴爻了。“有言”就是有争议了。“中未得也”,“中”还是上六,上六还是在害怕,还没得正道。正道是指应对震动的心态。“虽凶无咎,畏邻戒也。”虽然是凶但无咎的原因是,汲取了邻居的教训,是邻居这个“矍矍”使你引以为戒。

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