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第23章 记我庆幸我生在红色中国2(第1页)

精真妙明,本觉圆净。非留死生,及诸尘垢。乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明精真,妄以发生诸器世间。如演若多,迷头认影。妄元无因,于妄想中,立因缘性。迷因缘者,称为自然。彼虚空性,犹实幻生。因缘自然,皆是众生妄心计度。知妄所起,说妄因缘。若妄元无,说妄因缘,元无所有,何况不知,推自然者。是故如来与汝发明。五阴本因,同是妄想。

是五受阴,五妄想成。汝今欲知因界浅深,唯色与空。是色边际,唯触及离。是受边际,唯记与忘。是想边际,唯灭与生。是行边际,湛放合湛。归识边际。此五阴元,重叠生起。生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。

汝等存心,秉如来道。将此法门,于我灭后,传示末世。普令众生觉了斯义,无令见魔,自作沉孽。保绥哀救,销息邪缘。令其身心入佛知见。从始成就,不遭岐路。

《金光明经空品》

无量余经,已广说空,是故此中,略而解说;众生根钝,鲜于智慧,不能广知,无量空义;故此尊经,略而说之,异妙方便,种种因缘;为钝根故,起大悲心,今我演说,此妙经典;如我所解,知众生意,是身虚伪,犹如空聚;六入村落结贼所止,一切自住,各不相知;眼根受色,耳分别声,鼻嗅诸香舌嗜于味;所有身根,贪受诸触,意根分别,一切诸法;六情诸根,各各自缘,诸尘境界,不行他缘;心如幻化,驰骋六情,而常妄想,分别诸法;犹如世人,驰走空聚,六贼所害,愚不知避;心常依止,六根境界,各各自知,所伺之处;随行色声,香味触法,心处六情,如鸟投网;其心在在,常处诸根,随逐诸尘,无有暂舍;身空虚伪,不可长养,无有诤讼,亦无正主;从诸因缘,和合而有,无有坚实,妄想故起;业力机关,假为空聚,地水火风,合集成立;随时增减,共相残害,犹如四蛇,同处一箧;四大蚖蛇,其性各异,二上二下,诸方亦二;如是蛇大,悉灭无余,地水二蛇,其性沉下;风火二蛇,性轻上升,心识二性,躁动不停;随业受报,人天诸趣,随所作业,而堕诸有;水火风种,散灭坏时,大小不净,盈流于外;体生诸虫,无可爱乐,捐弃冢间,如杇败木;善女当观,诸法如是,何处有人,及以众生;本性空寂,无明故有,如是诸大,一一不实;本自不生,性无和合,以是因缘,我说诸大;从本不实,和合而有,无明体相,本自不有;妄想因缘,和合而有,无所有故,假名无明;是故我说,名曰无明,行识名色,六入触受;爱取有生,老死愁恼,众苦行众,不可思议;生死无际,轮转不息,本无有生,亦无和合;不善思惟,心行所造,我断一切,诸见缠等;以智慧刀,裂烦恼网,五阴舍宅,观悉空寂;证无上道,微妙功德,开甘露门,示甘露器;入甘露城,处甘露室,令诸众生,食甘露味;吹大法螺,击大法鼓,然大法炬,雨胜法雨;我今摧伏,一切怨结,竖立第一,微妙法幢;度诸众生,于生死海,永断三恶,无量苦恼;烦恼炽然,烧诸众生,无有救护,无所依止;我以甘露,清凉美味,充足是辈,令离焦热;于无量劫,遵修诸行,供养恭敬,诸佛世尊;坚固修习,菩提之道,求于如来,真实法身;舍诸所重,肢节手足,头目髓脑,所爱妻子;钱财珍宝,真珠璎珞,金银琉璃,种种异物;欢喜施之心无悔吝,观法性空是无上智。

《葛拉玛经》

不因为他人的口传、传说,就信以为真。不因为奉行传统,就信以为真。

不因为是正在流传的消息,就信以为真。不因为是宗教经典书本,就信以为真。

不因为根据逻辑,就信以为真。不因为根据哲理,就信以为真。

不因为符合常识外在推理,就信以为真。

不因为符合自己的预测、见解、观念,就信以为真。不因为演说者的威信,就信以为真。

不因为他是导师、大师,就信以为真。

《佛陀的最后教诲》

在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。

佛说:“要自己度自己,不要依靠其它。要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其它外道教义。

“想一想,我们的形躯,它们都污秽不净。想一想,我们的生命,是如此的短暂。想一想,世上一切都是无常。只要依循我的教诲,你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取,它们是永恒的财富,如果依循我的教诲,你们永远快乐。

“我的教诲要点是:你们要降服自己的心,要远离贪欲。要使自己行于正轨,要使自己的心清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的。如果能够这样想,你们便可以远离贪欲、烦恼,你们可以远离不善。

“当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人,不要做心的奴隶。贪欲之魔,经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。要知道,一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心,不要使它离开正轨而入歧途。

“你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重,你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。你们要在一起学习,一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间,虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。

“我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即使远离我,实际上就在我的身边。

“我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们分别在即。不要悲泣,生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。

“不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟”空”理,由”无常”证悟”真常”。我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。

“在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。

“在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。”

《佛入涅槃遗教经》

如是我闻,佛在拘尸那罗城外,双莎罗树下,将入涅槃。尔时世尊作最后之教诲曰:

众弟子,谛听!

一切有为法皆无常,精进努力!

圣人篇

《弟子规》总叙

弟子规。圣人训。首孝弟。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。

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