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第33章 神棍李自成水文（第2页）

好彩头谁都爱听，老张当即端一盘银子奉上。

李自成坚辞不受。

他心说，你儿后来官至陕西巡抚，清朝的。墙头草，日后招揽起来应该能省点事。

出了张家门，李自成又提点贾富贵，“我待不了多久。周边府县有头有脸的人物，你要多拉关系。日后有大用。”

贾富贵自己就是大商人，附近做买卖的都熟，就是官宦之家的门不好登。

商人有钱，可是没地位。

第二家拜访老杨。

杨扑原是京师大兴知县，前些日子由家信得知流寇猖獗，遂返乡。

润城北边三面环水，老杨已踏勘好地形，眼下正在筹措资金，欲造坚堡抵御流贼。

李自成扯谎慕名而来，愿捐银一千两。

杨扑大喜，二人相谈甚欢。

李自成向他提议，本地炼铁废弃的坩埚甚多，用这东西砌墙，堪称铜墙铁壁。

三百年后小鬼子围攻，用炮都打不下。

拜别老杨出了门，李自成提醒贾富贵，“别忘了捐银一千两。”

“好好好！”贾胖子答应的干脆。

当晚在润城休息。

第二天李自成前往几里外的山沟。

郭峪也是富甲一方的大镇，居民近万。

郭峪三庄上下伏，秀才举人两千五。厉害！

王重新三十出头，他十四岁时就继承家业，来往于长芦、天津行商。现在名下有雇工上千人。

大土豪乐善好施，力崇俭朴，丝绸不穿，轿子也不肯坐。

按大明规定，商人坐轿违制，但早没人当一回事了。

明初定，文武百官都不得坐轿，“虽上公，出必乘马”。何论商人。

一来骑马彰显武德；二来宋儒反对坐轿，认为以人代畜，于理不宜。也算个理由吧。

可是，坐轿到底舒适，遮风挡雨且又威风气派，逐渐就泛滥了。

于是景泰四年朝廷重定规矩，三品及以上官员可以坐轿。

这就导致一些有趣现象。

比如，光禄寺卿是从三品，而都察院佥都御史是正四品。后者官品虽略低，但实权远大于那些清水衙门。因此光禄寺卿奉旨改任佥都御史，都不会有降职的懊丧，而是感到幸运。

不过麻烦也随之而来。能否坐轿的界线恰好划在三品与四品之间。转任佥都御史的官员赴朝谢恩时可以坐轿，接受任命后却只能告别轿子改为骑马。

所以《万历野获编》中有“抬轿谢恩，骑马到任”。那些转任官员在兴奋能捞钱之余，难免会有些不能坐轿的缺憾。

规定当然用来打破的，凭啥我六品官不能坐轿，老子就坐。

于是在弘治年再次重申规矩：文武官例应坐轿者，以四人舁之。其五城管事、内外镇守、守备及公、侯、伯、都督等，不问老少，皆不得坐轿，违例坐轿及擅用八人者，奏闻。”

重申禁令能收到些效果，但日子一长，又渐渐松弛。

到了十五年后的正德四年，朝廷感到有必要再次重申禁令，于是上述过程又重复一次。

又过了二十七年，即嘉靖十五年，朝廷又一次申明：“四品下不许坐轿，亦毋得用肩舆。”

王世贞《觚不觚录》记，嘉靖中若有中级官员乘坐二人肩舆，会被认为是大可骇异之事。可是到万历元年，官员们即使各乘四人大轿结伙外出游玩，路人却感到很正常。

何良俊《四友斋丛说》记，嘉靖间他在南京看到五城兵马司的官员违规坐轿，但又心虚，“道上遇各衙门长官，则下轿避进人家”。甚至遇见举人、秀才也下轿躲避，生怕被检举揭发。

可是“不上三四年”，违规坐轿现象到处可见。那些官员不仅是“轿子之帷幔鲜整，仪从赫奕”，而且还大模大样，堂而皇之出行。

嘉靖年间监察御史王化巡按浙江，有个举人去拜见他，戴了顶时髦大帽。