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第二百二十七章 婚事（第1页）

北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。

如果将北龙看作一条走江入海的巨龙，那么龙尾在昆仑，龙首在东海之滨的渤海府，五行山是逆鳞，帝京城刚好是点睛位置。

当年大魏太宗皇帝修建皇城，由当代地师亲自主持，又有近百名堪舆高人从旁协助，使得整个皇城成为帝京核心，如果说帝京城是为北龙的龙眼，那么皇城就是瞳孔。将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此。以此构建大阵，若能完全开启，便是二劫地仙也无法抵御大阵的磅礴威力，不得不退避三舍。

不过这阵法也有缺陷，只能阻挡与天道生出感应之人，也就是天人境修为以上之人才会受到大阵的限制，其他人则不受限制。

换而言之，此等阵法只能用来防范宫廷政变，若是人家的大军堂堂正正攻入帝京城内，断绝皇城内外各种联系，此阵便会不攻自破。更何况五行山和渤海府的形势更为艰难，很有可能会先帝京城一步陷落，所以儒门不能依靠此阵来抵挡辽东大军，反而还要御敌于帝京城外。

儒门的难处是只有龙老人一人，可道门却有李玄都、秦清两人，上次一对一的情况下，龙老人和李玄都打了个两败俱伤，这次如果是李玄都和秦清联手，就算龙老人手中再多出一件仙物，也很难抵挡了，除非龙老人能够跻身一劫地仙。

这种颓势并非一两日之间形成的，其实早在心学圣人的时代，便有了此等苗头，只是心学圣人神通广大，以一己之力强行镇压道门。待到心学圣人离世之后，道门又陷入内斗之中，可以说张静修、徐无鬼等人都是因为内斗而离世，如果道门能够万众一心，那么今日来到帝京城的就不是只有两人，而是六人。

其中道理，也很简单。

一是儒门作为天下共主的时间实在太久太久，过于安逸，内部难免腐化，新人和年轻人难有出头之日，如同一潭死水，不是一位圣人就能扭转。反而道门内部一直处于极为激烈的竞争之中，不断有老人死去，不断有新人出头，好似活水，人才辈出。

二是农事的进一步发展，此乃包括地师徐无鬼在内的历代道门高人有意推动。水稻产量较前有了提高，一般稻田亩产二石到三石，有些地方甚至能达到五、六石。又有玉米、番薯等高产作物自海外传入。玉米又称玉蜀黍，种植已达十余州，番薯又称红薯，俗称地瓜，产量很高，每亩可得数千斤，所以传布很快。之所以如今饥荒遍地，流民无数，是因为战乱和苛政的缘故，与气候和种植关系不大。

除此之外，棉花等作物的种植已遍布于天下，地无南北皆宜之。江州的松江府以及中州、直隶、齐州、晋州、秦州的一些地方，棉田不下百万亩。

在此

种情况下，商贸得到极大发展，远胜历朝历代，海贸因此而兴盛，大量白银流入，使得白银逐渐取代了铜钱，成为主要货币。大魏朝廷的税收也从过去的几百万两白银变成如今的数千万两白银。

在此过程中，儒门并没有什么动作，道门反而抓住了以海贸为主的商贸机遇，自身得以壮大，清微宗、补天宗等宗门一跃成为富可敌国的豪强。有了钱，便能聚人，便能成事。如果秦清一穷二白，凭什么经营辽东？大魏朝廷变成如今局面，财政崩溃就是首要原因。

正因如此，世间英才不断流入道门，又因道门内部的激烈竞争而得到磨砺，于是涌现出了一大批人杰，反而是儒门在吃完心学圣人留下的老本之后，墨守成规，故步自封，方才导致了今日的青黄不接。

究其原因，世道发展引起的种种变化，才是真正的大势所趋。

徐载元全军覆没之后，景修大军一路畅通无阻，攻至帝京城下。三大营龟缩城内，严守不出。

秦襄与赵冰玉两军对垒，李玄都率领道门之人继续北上帝京。

此时帝京城戒严，城门关闭，隔绝内外。帝京城外的玉青园又空了出来，李玄都等人还是落脚于玉青园中。

李玄都此番重回玉青园，颇多感慨。此地位于帝京城外以北，距离安定门大概一个时辰的路程，说远不远，说近不近。细算下来，这是他第三次上京。前两次上京，结果是一坏一好，他希望第三次能有一个圆满结局。

玉青园内还是老样子，许多道门中人也都曾在此地居住，倒是不必如何收拾，按照老样子即可。