回到府衙后,陈列脱去铠甲换上便装,坐在中堂的太师椅上,端着茶杯看着旁边笑盈盈的第五师道:“喝茶,第五兄,你的表演非常成功。”
“咳咳,不是您派段氏七名侍卫连续几天几夜在玉屏山上网鸟,我也是无计可施啊,不过这个提升士气方法比什么口号都管用。”
陈列边嘘着茶,边笑着说:“我也是实在没办法了,只能借祥瑞说事了,当年刘邦赤帝斩白蛇不也是这样嘛,哈哈哈。”
其实陈列在宋史中也读到过,北宋名将狄青远征南天国(今越南)叛贼侬智高,由于那边气候炎热,蚊虫疾病使军心下降,他当着全军的面拜祭完天地后,就把一百枚铜钱洒下天空,如果落地后都是字朝上,就代表会获胜,结果全部朝上,全军士气高涨,最后顺利平叛,其实这些铜钱是特质的,反正面都是字。
这是一种鼓舞士气的办法,虽然有点不光彩,但在封建时代这也是个善意的驭兵之道。
第五师喝了口茶,点了点头道:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,将军所做之事并无伤大雅,这是为邾城百姓苍生在做事。”
他的话来自于老子的《道德经》第二章意思就是说圣人以顺应自然的规律来做事,顺应自然施行教化。
魏晋是崇尚老庄道家玄学的时代,一切都可以用老子的话来解释。
晚饭后,蒲铮派人来报,一万柄短刀已经打造好,剩下的还在继续打。陈列派段报、段国带领一队士兵去铁匠坊用车子拉到府衙,然后擂鼓议事。
大家来到府衙大院里,看陈列在一堆箱子旁边站着看,就围了过去,陈列打开箱子,里面满满都是牛皮鞘的短刀。陈列拿起一把,抽出来一看,好刀!白花花的刀身冷气森森,刃口上高高的烧刃中间凝结着一点寒光仿佛不停的流动,更增加了锋利的凉意。蒲铮还特意在刀柄上錾刻了一个小小的流云标识。
男人对兵器都有一种先天性的喜好,大家纷纷从箱子里拿出来短刀,赞不绝口。毛穆之不解地问:“北中郎将,这一尺半的刀(大约三十六厘米)用来作甚?”
陈列拿着短刀挥舞了几下,回头对众人说:“一寸短一寸险嘛,我们邾城虎贲军以后除了长兵器,每人腰插两把刀,一长一短。”他想了想又说道:“百姓也有一柄,正在打造中。”
“百姓也有?这百姓用来作甚?”谢万一脸疑惑的问。
“除了战斗、防身,它还可以用来维护尊严,”陈列解释说:“当一个人战败时,他需要为自己的失败承担责任,维护最后的尊严;当一个人犯下大错时,他也需要用它维护最后的尊严;当一个妇女家破人亡时,她也需要用这柄刀来保证她不受欺凌。”
说到这里,他冷峻地扫了一下众人继续道:“我们邾城人都会有这么一柄刀,它时刻提醒我们:做人要勇于承担责任;做人,不自由,毋宁死!”
明白了,众人都明白了这柄刀的用处,它是用来自杀的。
府衙大院中弥漫着一种凝重的气氛。
陈列继续说:“大家把刀都分发下去吧,上面的流云标志就是我们邾城的标志,以后有这把刀的人,不管走到哪里,都是我陈列的兄弟姐妹。”
大家躬身答道:“尊令!”
陈列向府衙大厅走去,他的声音又传了过来,“发短刀时,把我的话,跟每个邾城军民都传达到了。”
“公子、公子?快起来!”
陈列被一阵呼喊声吵醒,这是叫谁呢?擦了擦眼睛,只见床前站立着一个矮胖白净的年轻人,祝逐!一对小眼睛正关切的瞧着自己,恍然间,陈列第一意识以为自己在崂山法正观。
但祝逐这次不是笑眯眯的,而是满头大汗,且满脸惊恐。
陈列忽的坐起,问什么事?
祝逐道:“刚才接到哨探来报,信安大军准备出发了,现在估摸已经在路上了,所有哨探都已撤回城里。”
“现在什么时辰了?”
“快到卯时了。”
陈列翻身下床,拿起床头佩剑,来不及洗漱就往外走,边走边说:“快,擂鼓议事!”
出了卧室门,陈列去敲响了东西两厢房谢万、第五师的门,听着起来了,就跑去了中堂,顶盔挂甲,踏上战靴,穿上战袍,来到大堂。