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第四十八章 山里二合一长文（第2页）

安灵心跳声越来越快，隐隐的有一个声音告诉她，似乎有什么地方不对劲，这并不像普通的拐卖，倒像是……

“把东西拿过来。”一个戴着口罩的小眼睛男人对后面一个黄毛说道。

黄毛点头，从房间的角落里拿过来两个看起来挺旧的金属箱，随后打开箱子，径直拿出两管透明的药剂，并打开旁边的一次性注射器袋子。

安灵当即便要大声尖叫，却是刚发出个声音就被她一左一右的男人前后捂住了嘴按住了手脚。

此刻房间里一共有四个人，两个人按着安灵，一个人手里拿着注射器，还有一个便是那个黄毛，却是也看向了挣扎不断地安灵。

而就在此刻，和安灵一同被抓来的女人竟是突然转身就跑，一把扯开明明挂着明锁的大门，甚至门鼻子将年久老化的木头门都挣坏了。

“艹，我去抓她！”黄毛大惊，骂了一声迅速跑出房门去抓那个女人。

同一时间，戴口罩拿着注射器的小眼镜男人已经快速的从药瓶里抽出了剂量极大的麻醉药，并快速的扎进了不断挣扎却只能“呜呜”出声的安灵身上。

当安灵最后一次失去意识的时候，就看见那个黄毛一脸惊慌的扯着女人的头发拉拽进来，悄悄地不知在口罩男耳边上说了什么，那人当场色变。

等安灵再次睁开眼睛的时候，就到了这座她不知道叫什么名又是什么地方的小屯子里。

而和她生活在一起的这些人，或许也能称之为山民。

山民便是长期生活在大山里，少与外界来往，凭借先人留下的房子田地，祖祖辈辈都生活在大山里的普通人。

我国国土广袤，虽人口众多，但实际上除却极个别大城市之外，三线及三线以下的城镇，村庄，甚至屯子，人数并没有听起来那么恐怖，且我国的山林土地占比也是极大的，尽管如今已经步入了新时代社会，但实际上在一些文化水平比较落后的地方，还是有不少这种遵循祖辈，一起生活在大山里的山民。

因为文化水平低，且这些山民也不怎么经常与外界的人来往，各种消息传递又比较缓慢，法律的制约性便也跟着大大降低，不过随着时间的拉长，他们也不是最早那会儿纯粹的山民了，他们会时不时下山在山底下的集市里换购一些东西，后来山上也开起了一家小卖店。

且不提这些山民与这个时代的磨合，说说他们的繁衍问题。

近些年由于社会的发展和改变，早先最初的那些人心底里根深蒂固的想法也开始慢慢的改变了，就是山里的人也不全是老派思想，也有一部分人下了山，去适应新的生活，新的世界。

这些人里，有一些回来了，有一些却再也没回来，也有一些回来了又带着家里人离开了。

所以这么些年，山上的这些人走走留留的，到如今人数也越来越少了，却也越来越固执了，因为山里隐约存在着的封【建【思想，让女人变得毫不值钱，特别廉价。

那些走了就再没回来的人中，大多数都是从这山里走出去的女人。

当然，这种情况并不是发生在每一个山民所组成的村庄的，眼下说的只是安灵来到这里从侧面了解并结合曾经自己知道的一些信息推断出来的。

说是推断，却也八九不离十。

因为穷，就没钱教育，没有文化，思想不开放，不了解时代，不了解社会，然后就更穷。

女人跑的多了，这山里又不兴那个什么计划生育，家家又都喜欢男孩儿，有些时候生了女孩甚至直接扔猪圈里，当然，也有养大的，然而这样的女孩从体质上来讲就是极差的，更何况家里普遍都是有一口饭先紧着男主人吃，第二口就给长子吃，直到男丁都吃过了再给女主人吃，最后才是那些瘦的伶仃的女孩们。

后来这个名为卢霍村的地方，也渐渐的有了另外一种人光顾。

那便是人贩子。

拐卖的小孩子是针对那些家里没有孩子又特别想要一个孩子为两人养老的家庭，这种一般在农村比较盛行，大城市里一般这种情况的家庭都会去福利院领养。

只是在农村，他们有些人还不知道什么叫做领养代替购买。

有些嘲讽。

总之，安灵被抓来的这个卢霍村便是这座太庙山里祖祖辈辈都生活在山里的村民所建成的村庄。

安灵猜测应该是最开始这座村庄里的人姓卢和姓霍的最多。

以往被卢霍村吸引过来的除了一些收购药材的药商，便是那些皮草商。

在他们这种山里，一些珍贵的药材他们既用不到也不怎么会用，反倒不如换了钱让人下山去买一些西医的药片回来吃。

至于皮草，那山里可就多了，前几年他们还打死过一只老虎，那虎骨和虎皮可都卖了不少的钱。

后来，这样的人来往的多了，自然也就知道，在外面的世界，其实女人也可以很便宜的，多的七八千，那是处，而且还有文化，学历还高，能说会写会唱，最主要的是长得好。

当然，卢霍村不在乎那个，他们只要那种能生养过的就行。