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第一千四百九十四章 十方世界（第2页）
因为他们知道，雷劲那个时候的举动以及问话都是有必要的，而且处理的恰到好处。
至于雷劲最后所说的那句佛偈，一个富有深意的举动。
其实是为二老精心算计过的。
二老的武功已经到达一个顶点，按照雷劲自己所说那就是处在了破碎虚空的边缘。
剑圣的境界，二老完全有能力破碎虚空！
不过他们需要一个契机，而雷劲正是为了送个他们一个机会。
只要他们悟通那句佛偈，破碎虚空便在翻掌之间。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
这是唐代景岑禅师所说的一句佛偈，出自于《景德传灯录》。
原句是：
百丈杆头不动人，虽然得入未为真。
百丈杆头须进步，十方世界是全身。
其中的百丈杆头经过演变之后，成为了一个四字成语：百尺竿头。
宋代的朱熹，在他的《答巩仲至》中说道：然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。
百丈杆头或者百尺竿头都是佛教用语。
这个词的意思是，比喻道行修养到达了一个极高的境界。
前一句表示，当自以为道行业已到达了很高的境界，便停下了自己脚步。
那只能说，虽然已经算是登堂入室了，但依旧没有到达“真”的境界。
后一句则是针对前一句所说的。
当自身的道行修养，到达了一个极高的境界，却依旧能够不停的修炼。
使自己不断进步，等那个时候十方世界就是自己的了。
十方世界是佛教用语，指的是一个人他的整个身体。
这也就是所谓的“真”的境界。
佛教认为，世界犹如恒河沙数无穷无尽，谓之曰：十方世界。
选这句话说出来，那其实与雷劲的心态比较相似。
雷劲贯彻己道的时候，经常是把自身看作这世间万物。
感悟世间万物变化之道，当自身能够身化万物的时候，便是看破“道”之时。
这也就是佛偈里，所表达的“真”的境界。
以自身化作世间万物，那不就代表自身就是整个世界吗？
道的真谛究竟在哪里？
