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第二百二十七章 当仁不让4K2（第2页）

而巫马施则有些生气的站起身，质问宰予道:“子我，你怎么能这样和夫子说话呢？”

谁知还不等宰予回答。

孔子便冲着巫马施摆了摆手，他笑着捋起了胸前的胡须，望着宰予说道。

“当仁，不让于师。予也，贤哉！”

宰予本来只是抱着搏一搏的心态，没想到夫子居然还夸上了，这反倒搅得他不好意思了。

孔子望着宰予红的发烫的脸颊，开口说道。

“当仁不让，能否算作圣人，不是我可以评价的。但能做到这一点的，同样可以说是君子了。

只不过，当仁不让的君子和小人之见，也只不过是一线之隔而已。”

宰予原本以为大功告成了，没想到夫子居然也给他来了个先扬后抑。

他只得问道:“为什么这么说呢？”

孔子道:“当仁不让，重要的是‘当仁’，而非是‘不让’。看重当仁的是君子，而只懂得不让的则是小人。

从前晋国的范文子很晚才退朝回来。

他的父亲范武子问他:‘为什么回来这么晚？’

范文子回答说:‘有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我晓得其中的三条。我为了给国君和诸位大夫作答，所以才回来的这么晚。’

范武子听完发怒道:‘你这个不懂事的小子！大夫们不是不能回答，而是出于对长辈父兄的尊敬，所以才在互相谦让。

而你，不过是个刚刚及冠的毛孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人的功劳，抢别人的风头。如果不是我还活着，你恐怕早就遭殃了！’

说完，范武子就提起手杖打儿子，把范文子玄冠上的簪子都给打断了。”

孔子说到这里，意味深长的望着宰予的眼睛，看得他心里直发虚。

“予啊！范武子之所以生儿子的气，就是因为范文子只懂得不让，而不明白当仁的道理。

奉行仁义之事时，绝不退让的是君子。

而在所有事情上，都不退让的，则是小人。

现在，你明白我为什么要和你说这段话了吗？”

宰予听到这里，心里直犯嘀咕。

在卫国时，蘧伯玉劝我明哲保身。

回了鲁国，夫子劝我适度退让。

难道是我最近风头太盛，所以有人想搞我？！

但还不等宰予想明白，孔子又开口说道。

“不过你所说的当仁不让，却同样是值得称赞的。

我听说君子有三种担心。

没有听到知识时，担心听不到。

听到知识以后，担心学不到。

学了知识以后，担心不能实践。

所以，与之相对的，君子又有五种耻辱。

有德行而没有相应的言论，君子感到耻辱。

有言论而没有行动，君子感到耻辱。

好不容易修养了德行，然而又失去了，君子感到耻辱。

土地有余而民众却不富足，君子感到耻辱。

大家的任务相同，而别人的功绩比自己多一倍，君子感到耻辱。