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第九十四章（第3页）

按照太子殿下对凌瑾堂的信赖，估计这毛病到了太子殿下继位，也不会有好转。

显然，后面的发展被顾属说中了，让当时已经告老的顾属好一阵唏嘘。

有如此良玉美材不多用，两届皇帝陛下都很任性啊。

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朝堂中就平静了一小会儿，待出访倭国的使团回来之时，朝堂中又跟烧开了的水一样，沸腾了。

使团带回来了太多好处，两位皇子也终于在朝臣中露了脸，在韬光养晦之后一鸣惊人，让朝臣们看到起能力手腕。

这引起了许多的忧愁，很多人都想起了先帝时皇位争夺那惨烈状况，差点动摇刚建立不久的晏朝根基。

黎淳和黎瑚回京之后，就去拜访了东宫，对没能参加太子的婚礼表示歉意。

三人相谈甚欢的话很快就传了出去，不管别人信不信，但两位皇子做出的姿态都是尊重太子的。

而后三人一同拜访凌蔚府上，还赖着不走，小住了一日，才让其他人相信，他们三人确实是很亲近的。

当然，他们并不知道黎淳和黎瑚是在太子那里听太子说漏了嘴，知道了凌蔚府上藏着好酒。两人好奇，就撺掇着太子带头去讨酒喝，结果三人纷纷醉倒，干脆就在凌蔚府上住下了而已。

一些想着，三皇子和四皇子之前韬光养晦，是不是因为他们一直都是太子一派，只是因为太子地位未稳，所以他们也不好太显眼。现在太子大婚，标志着太子已经成人，并且太子也做出了很大成就，两人才开始崛起，来帮助太子？

后来这言论逐渐传开了，朝臣们都开始相信，三皇子和四皇子的蛰伏，都是因为太子还未发力呢。他们一直都是坚定的拥护太子。

之后二皇子也和太子结伴去了凌蔚府上，也第二日才离开，让他们觉得，是不是二皇子也早就投靠太子了。

不过二皇子向来似乎都和大皇子走得远，虽然是同胞兄弟……在皇家，同胞兄弟什么的，政见不合甚至互为仇敌，太常见了。

当然，其实是黎瑚拜访他三弟四弟的时候，听两人赞叹凌蔚那里的酒实在是美，喝醉了第二天还没有任何头疼之类的后遗症，也好奇了，又觉得自己一个人去，顶不住他皇叔强大的压力，于是拉着太子分摊压力。

在史书上，这两个事件被称为其他三位皇子和太子结盟的象征，而凌蔚，就成了此次结盟的缔造者。

史书对凌蔚在这件事中的作用评价很高，认为当时朝中暗潮汹涌，大皇子野心勃勃、二皇子暗中观望、三皇子四皇子异军突起，太子又已经奠定了不菲声望，一场皇位争夺的惨烈斗争即将到来，晏朝又将面临动荡之时，凌蔚力挽狂澜，经过两次和皇子的密探，将四位皇子成功团了起来，之后，只剩下大皇子独木难支，危机化解。

一个王朝从强转弱，很多时候都是从内部斗争开始的。但是在凌蔚活着的时候，不，应该说只要是他活着的时候教过的皇子们，哪怕是刚启蒙的皇子，都相互友爱的不像是皇室中人，一直未发生过皇位争夺。

没有内部争斗，这是晏朝达到封建王朝兴盛的顶点，并且成功成为延续最长的王朝的原因之一。

而后晏朝虽然遭受内忧外患，但据说当时末代皇帝拿出了皇家的传家宝——凌蔚留下的“预言书”，最后咬牙按照凌蔚所写的行事，成功将国家从危难中解救出来。虽然晏朝被取代，封建帝制瓦解，但黎家一直作为国家上层家族延续下来。

这也成为凌蔚被神化的证据之一，各种版本的凌蔚“预言书”“预言诗”也开始流行，凌蔚后被尊为“圣人”之一，到处都有庙宇香火。

若是凌蔚在天有灵，估计得笑哭过去。

而这一切的开端，就是从史官们那堪比小说家的记载开始。

其实大家想一想也知道，史官们怎么可能把细节知道得那么详细？很多记载都只有当事人在场的“密探”，有些还是深宫内院发生的事，甚至一些达官贵人的睡前小故事，史官们还能写出具体的神态、动作、谈话，感觉好像是史官们藏在房梁上、桌子下、床板底，时时偷窥似的。

显然史官们并没有那样的“异能”，所以他们所记载的历史虽然大体方向是对的，但是许多细节都是脑补的，咳咳，好吧，是合理衍生的。

这种合理衍生，再经过历代史书编纂者的“继续合理衍生”，就变得比小说还精彩了。

如果再加上野史，那就是神话小说了。

皇子两次和太子去凌蔚府上，第二日才归，其实只是讨酒喝而已。他们什么都没谈，就顾着拼酒，然后喝嗨了，继续喝，最后醉倒，第二天神清气爽尽兴而归。

结果到了史书上，就变成异常精彩的心理博弈，唇枪舌战，最后凌蔚顺利说服四位皇子，团结一致，共同为大晏朝发光发热。

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史官们的记载，其实也是当时大部分人的想法——史官们也不是无的放矢，无中生有。他们的细节，都是当时人们认可的“细节”。

因此这一段精彩“博弈”，在正史野史中都有记载，也证明了这段历史的真实性。

虽然其实正史野史都是乱说的。