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第55章 讨伐（第1页）

在张汉卿强烈要求下，7月25日，东北联省自治政府向全国通电，要求中国政府声讨外蒙独立，并勒令外蒙自治政府取消自治，以《改善蒙古未来地位的64条》文件为基础，重归中华怀抱。

受苏俄控制的外蒙“议会”并不理会，反而于通电3日后表决并以多数议员否决为由，拒绝承认《改善蒙古未来地位的64条》。此举激怒了东北联省自治政府，将结果公之于众，于是全国大哗，群情激愤。

7月29日，张汉卿自奉天通电誓师，向全国发出了“犯我强汉者，虽远必诛”的誓言。亲自以戢翼翘特战大队（独立旅）11000余人为班底成立“安蒙军”----这部人马辖3个步兵团，1个骑兵团，1个炮兵团，以训练刻苦着称，应可适应塞外气候。张汉卿任“安蒙军”司令，以郭松龄为参谋长----他自知军事知识浅薄，因此向张作霖要了郭。张作霖向听得张汉卿说起郭之能，二话不说便答应，并破格将郭提升为少将----毕竟自己长子第一次亲自带兵，在人员安排上要张汉卿量才施用，难得找到几个用得顺手的人，自是格外照顾。同时命令奉军总辎重兵司令牛元峰全力配合“安蒙军”的一切需求。

此时兴安河全境及察哈尔北部大部已在奉军控制之下，“安蒙军”可以自满洲里到阿尔山数百公里的东线出兵库伦。

海拉尔是东部进入外蒙古的要地。它所坐落的海拉尔河向西与额尔古纳河交汇，并向南流入呼伦湖。河水沿呼伦湖西向，流经克尔伦苏木小镇边陲小镇，后向北急转，接入外蒙古境内称之为克鲁伦河。克鲁伦河向西曲折蜿蜒约千里，至距库伦（现乌兰巴托）约百里处折而向北，不出百里消失在沙漠中。

入蒙第一站是巴彦图门，这是蒙古东部戈壁滩上一个县级的“大站”。说是县，大约跟东北地区的一个屯子差不多大，建筑则比我们这个屯子还差很多，几乎没有路。

“县城”旁边就是一座军营，军人不多，只有区区200多人，就是这200多人，有帽子歪带着，有衣服披在肩膀上的，有光着膀子的，有腰带开着裤子松松垮垮吊毛差点露出来的，基本上表情麻木，目光呆滞，有点象《士兵突击》中许三多参军前他们哥儿仨那表情，看起来还不如旧社会中国的土匪来得精神。这似乎一只毫无战斗力的军队，是的，肯定是，因为他们的军容将此暴露无疑。

郭松龄在海拉尔补足给养后，又多携带了3000匹战马，对外的解释是便于在蒙古补给。孙烈臣又补充了一个约6000人的骑兵旅，使“安蒙军”的实力扩充到17000多人。8个月后的正史上徐树诤只用了8000人就扫平了外蒙独立势力，他的远多得多的人马要达不到这个效果，羞也羞死了。

当然如此众多的兵力和较多的骑兵入蒙另有用意，随着“黄姨行动”进入尾声，张汉卿的现在的着眼点已不在如何取胜，他的神思已飞向善后事宜。此外拿下蒙古不是问题，问题是拿下之后怎么办？如何能避免正史上蒙古收而复叛最终分离独立的宿命？他的部队还是未来蒙古新军的种子，担负着保证战后蒙古政治上归化中国的任务。中国历来有“马上得之，不可马上治之”的说法，可是当徐树诤极力安抚归降的外蒙古后，蒙古仍在两年后独立了出去。

是蒙古民族与汉族格格不入吗？并非是。历史上鲜卑、蒙古满清均是入主中原然又融于汉，后世的满、藏、蒙、疆、壮、回等各少数民族很好地融入了中华民族大家庭，凡60年团结和睦如一家，发展相得亦彰。中国儒家文化用极大的包容性告诉张汉卿：不是中华民族包容性不够。

那就是另一个结论：是某些蒙古族人不愿意包容到中华民族这个大家庭中来。对这些人，光靠劝说及抚慰是不够的，文治须与武事为备。对那些铁了心要把自己变成异族的棋子、将蒙古独立出去的人，不能心存仁厚，当以杀止杀，或可换来长时间的和平与稳定。

另一个办法是移民。

《恰克图协定》及之前的一系列条约将中国内陆向外蒙移民成为不可能。可能是地广人稀、对生活质量追求不高的缘故，外蒙古人有些懒（其实用“很懒”描述似乎更确切，但用“很懒”有民族歧视的嫌疑，故不用），当然也就很穷。所以即使有这么丰富的资源，蒙古人并没有富起来。当时蒙古人口约有200万人，到21世纪初才不过250万人----之所以经过近90年的时间人口没有较大幅度增长，是因为蒙古人出生率奇低，这一点跟内蒙古的蒙古族差别较大，笔者怀疑是外蒙古的饮食结构有问题，要不然，俄罗斯和俄罗斯化了的蒙古人，为什么都出生率低？占据了蒙古，要想守住这么大的地方，不大量移民可不行。而且后世中国人这么多，幅员辽阔的蒙古应该能缓解庞大的人口压力。

蒙古的生活资料集中在以蒙古族王公贵族等少数上层人士手中，他们占有大量的牧场，过着醉生梦死的生活，当然不想改变现状。而没有知识文化的牧民根本无法进行自我改造和生存，只能沦为奴隶。占有统治地位的蒙族上层之所以有这么强的独立倾向，是因为一个中央集权的政府始终是他们特权生活的不安定因素。

一路经过巴彦敖包县、温都尔汗市、木伦县、热尔嘎拉特汗县、臣赫尔曼达勒县、巴彦德拉盖尔县后----这些说是县其实只是小村落或是连村落都不算的地方，终于见不到一湾河流了（残存的额尔古纳河支流由此向北，并消失在茫茫沙漠中），这一路并没发生一场像样的抵抗，可能东部都是茫茫戈壁滩，人员极为稀少，没有什么军事经济价值的原因吧。

他们一行进入蒙古境内已有半月，离库伦越来越近了，远远地看见狼居胥山横在天边，路上见到的牧民也渐渐多起来。一路上鸟鹊都不见，甚至连全球最常见的麻雀也没有。只是越往前行，触目所及的荒凉被一丛丛绿色所取代，官兵们疲惫的心态顿时被一阵久违的泥土清香所感染，士气也活跃起来。

在张汉卿的小、中学时代，对塞外的印象最深刻的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”可眼前的景象与他所想大不一样：除了狼居胥山（霍去病刻碑记功地，近称杭爱山）周围外，蒙古几乎遍地----也就是举国都是戈壁滩，哪来的风吹草低见牛羊的地方？

他问及郭松龄，郭松龄大笑着说：“少帅，风吹草低见牛羊的地方，是古代内蒙古阴上周围哦！”张汉卿略一思忖，笑着说：“可不是，古诗上说：‘敕勒川，阴山下。天照苍穹，笼照四野。’我印象中一直以为讲的是这里呢。”

由于是高原的缘故，夏季里，阵雨较多，阵雨过后就会出现彩虹。继经过了第一个阵雨后，“安蒙军”官兵们看见了进入库伦后的第一个彩虹。库伦的彩虹跟我们常见的彩虹不一样：我们常见的彩虹在天上，库伦的彩虹在地上，就在你身边，感觉就是地上的一个彩虹桥，离你不到10米远，用手就可以抓住一样，但等你走过去10米，发现它离你还是10米远。

也许是气候的原因，或者是高原的缘故，库伦几乎没有树。偶尔见到几棵杨树，长不高不说，还都是半死不活的，而且树头基本上都是死的，无一例外。到是榆树活的很滋润。

“安蒙军”在艾尔代奈宿营。蒙尘多日的官兵们被雨水冲去了疲惫、空虚、无聊和寂寞，他们痛快地享受着这难得的恩赐----蒙古可是严重缺水的地区哦，洗澡已成为一种奢侈。

张汉卿他身为“安蒙军”总司令，与奉天奉军司令部一日一互电沟通，以使双方掌握重大信息。当晚写完电稿，他浑身不舒服，夜不能寐，多日未洗澡的身体使他倍加想念于凤至的恩爱和温柔。他既有雄心大志，也不免有英雄气短的时候。情不自禁之下，起身至办公案上抄了首毛伟人的《虞美人amp;#8226；枕上》聊以自｜慰：

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

这首词他曾在大学泡学妹时用上，信手拈来，不费吹灰之力。想到怪不得伟人雄才大略一生，竟也能写出这样的儿女情长。当时抄时只是“为赋新词强说愁”，现在真的是了了个中三味了。发泄完情绪，轻轻辍笔，安心睡了。

他的副官谭海照例取每日电稿，瞥见桌上少帅亲作的诗词，一读之下，连声叫好。略一思忖，将诗词也拿了去，以少帅家信名义一并发出。

首先看到这首词的是郭松龄的夫人韩淑秀，她几年前与丈夫一道认识少帅夫妇，与于凤至可谓密友。在两人丈夫同赴远疆的岁月里，她们常聚在一起，共同讨论蒙古局势。就在第二天，她看到了这首《虞美人》，赞不绝口，不等于凤至同意，便以张汉卿的名义发表在《奉天日报》上，一时好评如雨，谓少帅多才又多情，铁血柔情云云。

张汉卿作梦也没想到自己竟然无意之中剽窃了伟人的著作权，不过他记得正史上这首词的面世尚在两年后毛爷爷别离杨开慧时。他后来只有默认了，难道要再登报申明这首词另有来历不成？有时他也狭促地想：“伟人看来是不能再写这首词了，不过以他的能耐，追求女人不至于就靠这首词吧？”