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第30章 拳打南山猛虎（第4页）

附近一带武人相当多，跟一座庙有些关系。

十几里地外的唐村有座千载寺，建于东汉，原名无极寺。因魏太武帝灭佛，遂更名为无极庙；东魏时更名为千载寺。

它的东邻是三圣祠，供奉伏羲、文王、孔子；再往东是太极宫，内有老君殿、太极殿、药王殿等。

寺南有个叫博鳌潭的小湖，人称伏羲观鱼潭，潭边有个周易祠，里边存放有许多经书。

还有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、无极殿、三教堂、禅道学舍、练武堂和碑林等等。这些建筑群左右相连，统称为千载寺，共占地五百余亩，民间俗称“五顷寺”。这里是典型的三教共融之所，信徒友好相处，香火兴盛。

历代名人纷至沓来。什么刘彻、李世民、孙思邈、王重阳等等。

唐代千载寺住持号十力僧，出外游方又化号李道子，文武医易博艺皆修，创无极养生功。功夫经千年流传，又演化出各种武术。本地光是讲武堂就有四座。

同时，千载寺还是明代洪洞大移民的集散地。

比如李氏一族。

“始祖妣王氏，聚广济寺大槐树荫，徙河邑千载寺，应官府设司驻员，迎迁分办。众徙下山四方不一，同足潮入千载寺、三圣门、太极宫，硕四邻茅舍茶待……”

“……家住山西洪洞县凤凰村，李清江配王氏。洪武四年迁住河内怀府唐村，弟李清河同来住李洼村……”

“始祖李公讳清江与河邑常阳村（温县陈家沟）陈公讳卜，赫庄陈公讳厚，李洼李公讳清河、刘村蒋公讳培礼，徙途相舍衣食，义厚，入寺庙拜圣结义……”

五个结拜兄弟还在寺前植下“二柏架葡萄”留念，之后年年来此聚会。百年以降，陈、李两姓世代通婚，子孙在千载寺习文练武，人才辈出。

“故吾李姓日蕃，人丁颇富……举监生，文武进士举贡，不可指数……五世祖讳明道，居住怀府，开业羽箭行，誉招武雄；六世祖讳从谅，首中岁贡，辉县教谕，文武皆功；七世祖讳政修，甲科进士，智谋大略，廉治道政……”

八世李春茂，中贡后入千载寺、三圣门、太极宫拜师博公武道，习拳、渡剑，看星相，读兵法，弘扬三教合一，论无极养生功，创十三势（式）拳、剑、枪艺，游教传拳于晋、鲁、陕、浙、湖广，数省赫名焉。

插叙完毕。

前头邢喜怀担心应付不来“贼人”，连夜求救于武林同道。

于是李春茂带着徒子徒孙，以及聚在千载寺的三山五岳好汉二三十人，捉刀提枪前来撑场面。

如若邢喜怀跟“贼人”讲不好斤头，那就摔杯为号……

可是，小邢万没没想到“贼人”竟是绛州见过的革命军大统领。

不打不相识。虽说两方没啥深交，但面子上也过得去。自然彼此都不会为难对方。

然后李春茂就进来跟大统领喝了一杯茶。

“听说兄弟挺能打？”

“一般一般，天下第三！”

“……”李春茂瞟了眼邢喜怀，心说你这兄弟玩的是小母牛拿倒立啊。

“兄弟师从何人？”

“自创神功。拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙！”

“……”李春茂无语。

混江湖讲究三碗面：脸面、情面、场面。

习武之人，给人的印象总是免不了粗鲁。但实际上，习武非常讲究修德，尤其重口德。

古时可说不上是啥太平年月。武人本就活在凶险里，如果不注意口德，一定免不了乱战。那样在行走江湖中，莫名其妙的就有可能丢了性命。

打把势卖艺的，以及镖局等等都是同理，走在路上单纯靠武力解决问题的是绝少数，以四处拜码头为主。

那些四肢发达，头脑简单的武人只能生存在盛世中。