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第六百四十九章灵气之论战事之苦（第2页）

按照前世的理论依据，所谓灵石，乃是地下灵脉汇聚成矿，大量灵气凝聚于石中，可供修士便捷采取石中灵气，进而用于修炼或者其它诸多事物，可谓妙用无穷。

但在这一世中，虽然同样有着灵脉灵气之说，和所谓灵脉者，不过是天地灵气极度凝聚之所。

因灵气过于充裕，乃至于形成脉络，通于一地，故而以灵脉称之。

可灵气者，乃天地之气，聚散无形，唯一口通灵之气耳。

修士纳之，是以能通百骸，觉灵慧，连天地，乃至于伟力加于一身，此即为修也！

简单来说，就是灵气这种东西，更像是一种天地媒介。

修士通过吐纳灵气，便可加深与天地的联系，从而进一步明晓天地的脉络，进而加以掌控天地的力量。然后以天地力量洗炼自身，再反过来进一步加深与天地联系。

如此循环往复，便是所谓的修仙。

所以说，灵气本质上并不是某种实质化的东西，而是天地力量的一种显化。

只不过修士能够发觉这种显化灵气，在通过功法这种特殊的手段渠道，将这些显化的灵气纳为己用，从而开启修仙之途。

是以像灵气这种虚无缥缈之物，又怎么可能凝聚成灵石这种实物，供各个修仙之人带往四方，当做货币使用呢？

实际上。

如今随着修为不断精深，陆离对于天地灵气这种存在，也有了一些更深的认识。

虽然他也无法肯定，但内心中却是对灵脉福地这种东西，更偏向于认为是天地之间，各种大道之法的不平衡节点。

因为天地无法完全的掌握平衡各种大道之法，所以对于一些掌握不够彻底的大道之法，便会从天地深处显化出来，从而形成各种各样的灵气福地。

这一理论依据，便是从各种福地灵脉各有属性，若是在其中修行相同属性的仙法，便能以远超常人的速度精进修为，较为轻松的破境便可看出。

这不就是大道显化于外，使得世人能毫无遮掩地加以习之吗？

也正是明悟这一点后，陆离对于所谓的灵石之说，便再无半点幻想。

或许这个世上真的有灵石这种东西，但那也不过是受到天地之法的侵染，从而沾染上了一些玄异，比寻常石头多出一些妙用的天地宝材而已。

真的拿来使用，也不过是用以炼器炼宝，想要从中汲取天地灵气，根本就是痴心妄想。

与其打那种“修仙灵石”的念头，还不如去多找找一些能够承载天地之法的灵丹妙药，来的更加容易。

不过这般一来，却就苦了这一世的修士。

受限于没有一种公认的成体系的货币，所以这方世界的修士彼此之间交易，却依旧只是停留在最原始的以物易物。

有的时候甚至因为各种物品的价值属性不同，彼此也无个参照之物，该如何做一个等价交换，往往伤透了买卖双方的头脑。

这也进一步制约了修真坊市的形成。

就比如眼下。

陆离看中了万宝楼中的这些仙品材料，但想要与对方交换，却也只能拿出一些灵丹妙药，与对方相互估价，看看彼此是否能够接受对方的出价。

而其中若是出了什么认知不同，那么等待双方的便是极费口水的讨价还价，不断的去说服对方。

不过相对于那种商贾的斤斤计较，陆离对于自己的出价却是颇有信心。

在这修行界中摸爬滚打了十余年，他也虽然没有去真正的买卖接触过，但也是从其他修士口中，知晓了各种灵丹妙药的珍贵珍惜。

因此他此时虽然拿出的灵丹妙药不多，甚至论起品阶来，还要比蓝相臣拿出的那一批仙品材料要低上那么一些。