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第三卷 京城烟云 第八十一章（第2页）

显然是不会放萧然走的。

但应该也从萧然的语言中，断定他不是敌对部落的人，没在打他，而是思考了一会，向刚才架着他的一个年轻人交待了几句，就起身走了。

那年轻人一举双手，吼一了声，周围的人开始散去，又走到萧然面前，指着篝火旁萨满吃剩的烤肉，示意他可以吃，也转身走了。

萧然长出一口气，命是暂时保住了。

人群一散，四周就变得漆黑一片，只能看见远处奇怪建筑里透出的火光。

萧然吃过肉，就开始抓紧时间修炼。在这个环境里，萧然越发觉得，只有自己实力强大，才能够活下去。

第二天天光刚见亮，倚着巨石打盹的萧然便被人声惊醒——山里随时有猛兽过来，这里的人显然没有人在意他的安危，所以萧然也不敢睡实。

四处打量，发现自已是在一个类似于小广场的地方，位于村子的西边，能聚个上千人的样子，场地中还有许多木架子。

那村子也很怪，都不是现代建筑，所的住房，居然全部是萧然在九城会道那里看到的撮罗子，密密层层，也不知道有多大一片，在晨曦中看着湿润而新鲜。

萧然还发现一件特别巧的事，这里的村民，竟然和现在的自己的样子仿佛，除了男的上身有皮甲，脚上有皮靴外，腰间也围着皮裙，留着像自己一样的短发——简单说，自己有点像逃亡的本地村民。

萧然脑补了一下自己的遭遇，应该是那萨满以为遇到了落难的族人，结果自己不懂他们语言，就误以为自己是敌地部落的奸细，就把自己抓来审问——这和自己的经历对得上号。不得不说萧然有点脑子，事实上还真是如此。

萧然暗叹倒霉，但也为这里的落后惊心，好像是一个与世隔绝的地带，还好不像食人部落。或者，是穿越了？萧然的心有点乱。

萧然发现这里的人还真是够勤劳的，村民应是以狩猎为生，太阳刚出来，就有人扛着一只猎到的狍子来此处理了，这不得半夜就得上山？

正在想着自己是不是就没有人管了，饿死在这里，那个猎到狍子的大汉收拾好猎物后，居然再次走了回来，给萧然拿了一块熟的、但没多少肉的骨头吃。

待萧然吃完，这个面相凶恶的汉子就一边比划一边哇里哇拉对对萧然说了一大通。见萧然没懂，一巴掌就烀在萧然脸上，打得萧然立刻半边脸火辣辣的。

吃了几次狠揍，萧然明白了，他已经成了村里的奴隶，由这个凶汉负责管理，以后生死都由他说了算。

完了，从社会主义社会活奴隶社会去了，萧然这心里落差，别提多大了。

不守虽然每天都要挨无数遍揍，但萧然的生活竟然在进山后第一次安定下来，吃饭、修炼、挨揍、剥皮制皮，井然有序！

这也许就是古代奴隶很少反抗的心理原因。

人能不能在一个月里掌握一门外语？能！如果有一个老师天天用棍子来教你，并且你的父母没办法护犊子的时候，你就会像现在的萧然一样，飞快地掌握它，并且流畅的与人交流。

村里的奴隶不只萧然一个，但也不多，一共只有六人，晒得黝黑，精瘦的身体碰哪都有回声，还带着新老伤痕，这也看得出凶汉的管理风格。

这就是萧然的未来。

通过这些天的语言学习及与奴隶们的交流，萧然已经知道，凶汉叫什音那颜。

此处为什音莫昆，什音是姓，莫昆相当于氏族的意思。以什音莫昆为核心，聚合了什音河周围其它八个莫昆，形成了什音部落。

而黑豹萨满的名字为什音赫吉，是整个部落的首领，更是整个大森林中，有数的几位全系九旋天大萨满，而且传说赫吉萨满，真实境界其实早已经在旋天之上。

萨满的本事巨大，是整个莫昆或部落的守护神。一个莫昆如果长时间没有萨满，就等于被神灵所弃，必然会被吞并，下场凄惨的，还会全部沦为奴隶。

据这些奴隶讲，本莫昆很快还有一位萨满将晋升至全系六旋天，到时候会举行盛大仪式。

所谓旋天，是对萨满本身能力的一种评定，要求受考验的人在五项考验中成绩超过对应的旋天数，方为该旋天萨满。

每一旋天的旋天数，就是该数与自身相乘所得数。如过刀梯，一旋天过一级，二旋天过四级，三旋天过九级，四旋天过十六级，以此类推。

前三旋天为萨满学徒，不需要仪式，师父见证即可。四旋天同时也是领神仪式，一旦学徒通过考验，师父就要为其办领神，赐神衣神鼓，成为正式萨满。

需要说的是，五项考验，以其所过旋天数最高的一项，称乎该萨满。也就是说，只要有一项过了六旋天，就是六旋天萨满。

夜里，萧然等人会戴着手铐脚镣被关在木笼子时，恶犬环绕。白天都会被用长铁链拴到小广场上，给村里人干活，主要是晾晒鱼干，剥制皮革，几乎每天都要从太阳出山干到太阳落山。

一个月萧然也瘦了许多，鞭打棍揍更是常事，身上淤青就不断过。

唯一的风景，就是会有一些妇女和年轻女孩会带着桦树皮与皮革，来广场一边远远地对他们指指点点，一边做手工。