丹肯真的搞定了鹰神义得吗?吉祥的判断完全正确。
昨天丹肯在日间就打算以“凭力”的方式使用义得的能力,但是没成功。他当时是以为自己请神的方式不够重视,所以才在晚上穿上盛装萨满服作法,打算以更虔诚的“凭灵”方式获得义得帮助。
但是仍然失败。
还因此吃了大亏,丢了御寒休息的撮罗子法器,害得他晚上只好睡在野地里。若不是有座狼在各以偎着取暖,苦头吃大了。
丹肯为人嚣张,但能单修旋天术到四旋天,天赋可不是假的。而且连连吃瘪,这个大少爷与座狼一脱离白骨兽群的追杀,就开始反思起自己的失误,认真正视起吉祥这个对手来。
首先,他知道吉祥有隐藏的领神。
所以他并没有急着再次追赶吉祥,而是耐心地与座狼一起复盘这次失利的原因。
由于座狼本身也是因为信仰神力的需求成了密图部的图腾兽,所以很快就让丹肯得出了自己没能请神成功的原因所在。
这些知识本应是常识,但一直骄傲自负的丹肯并没有当回事,以为以自己的能力请神,还不手到擒来?没想到现实这么打脸。
但是他并不是个冥顽不化的性格,而且遇难而回也不是他的性格。
丹肯思索了一晚上,最终决定冒险通过神印与鹰神义得谈判,所以整个一上午,丹肯一直都在梦中和义得以及其他数位重要的俯视交涉。
结果是成功的,不仅鹰神义得,其他领神也都认可了丹肯的潜力,决定有限地支持他,也就同意了丹肯可以方便地借用自己的神力用来作战。
这就是丹肯能隔着二里路,没有信息鸟也能锁定吉祥位置的根本原因。
对方既然有鹰神义得相帮,吉祥的位置就再也无法隐藏,原来计划好的方案,也不再适用,赶紧收好弓箭,向南方逃走。
领神能力借用的两种方式中,凭力只能借用一个能力,但是请用简单迅速,又方便在多个领神凭力中切换,十分灵活,是萨满战斗时常用的方式。
凭灵的则需要交出身体的控制权,并且由于只能承受单一神灵,落神时间又长,所以萨满多是在环境确保安全时才会使用这种方式,比如有护卫分布在四周,或者在莫昆祭祀活动中担任主祭,或者为猎民除病驱灾的法事。
凭灵的方式唯一的好处是,领神为主导后,可以充分发挥他的能力——当然不能超阶。
他知道现在的丹肯,在仅有一头座狼贴身护卫的情况下,又要追赶自己,必定会以凭力的方式使用义得的鹰眼能力追踪自己。
但是吉祥却发现既便有了这个准确的判断,自己也根本没有什么好的应对方法。
吉祥的领神中,无论是梵音婆婆还是擒鹿大仙,或是四种辅助神,都没有擅长在林中快速穿行的能力,所以在逃跑一事上,并不能给自己什么实质上的帮助。
本来吉祥觉得小鹿神一定会有奔跑类的能力,但是这个明明至少六旋天以上的萨满神,说什么也不肯出半分力气,头摇的像波浪鼓一样,除了陪聊,其他事情一概拒绝!
所以吉祥知道自己注定跑不过丹肯。之所以还要跑,一是经过月余的晴好天气和北风劲吹,树上的积雪已经不多,大多数地方,吉祥都可以用猿行之法,在树木间飞窜。
二是吉祥需要时间思考,不但要在短时间内想出一个可行的办法,还要在对方的眼皮子底下找到合适的战场。
吉祥在树木间猿行的速度虽然快于自己在地面用雪板,但是与座狼相比又是大有不如。那座狼即使载着丹肯,仍然一跃十几二十几米,遇到阻碍,还常常跃离地面,以树干为落脚点在树木间跳跃,飞速拉近着与吉祥的距离。
吉祥的信息鸟也无法再使用守望株待兔的静默模式,只能重点控制两三只监视丹肯的动向。
正在双方的距离越拉越近时,吉祥的眼前终于蓦地一空,山岭转向下坡,坡下便是一条既长且宽的河谷——与地图上的显示一般无二。
从坡底到河岸,是一片滩涂地带,上面荆棘与枯草丛生,干燥异常。
吉祥奔到坡下,分开几十米宽的荆棘枯草带,在踏入河谷冰面的一瞬,就知道自己拼尽全力,也必然会在对岸同样的荆棘枯草丛中被追及。
于是停下身形看准了周遭的环境,心一横,直奔对岸而去。
吉祥这一丝犹豫,自然被收到了丹肯眼中。
“垂死挣扎!”丹肯不屑地道,摧动座狼穿过岸边荆棘,直扑逃进对岸的吉祥。