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第三卷 京城烟云 第二十七章 回忆（第1页）

妖册的大名吉祥如雷贯耳，不过却没想到，妖册的掌握者，却并不是什么修行者，而是历任华夏的最高掌舵人。妖册是气运法宝，历来是天下气运归于谁它则归于谁。

吉祥没想到一件听起来很简单的事，操作起来竟然会惊动这么大，不禁问姜斩：“老师，为什么检查神印残留，一定得用到妖册。

“因为孔老虽然法力高深，但是在灵魂的精细操作上，却并不擅长，而在人神魂中搜索，如捕城狐社鼠，稍有不慎，就会把被搜之人变成白痴。所以必须要找到擅长此道的，才能操作。”

“那和妖册有什么关系？”

“华夏的神明大能，最强大的一批都在妖册上了，具体到搜魂之能，当然是在妖册上才能请得到最合适的神明。”

吉祥似懂非懂，但是觉得妖册这东西，有点像萨满神国。

富诗韵坐在一旁，被今天的事勾起了心思，神游万里，回忆起了当年早已经尘封的往事。

一千多年以前的某个隆冬之日。

华夏北陆的蛮荒之地，在嵩岭西麓余脉的一条无名山路上，漫天风雪中，借着落日的余晖行来一辆狗拉爬犁，费了很大力气爬上了一座小山岗后，停在路边歇气。一身皮靴皮袍皮帽的爬犁主人站起身来，从岗上向北遥望。解开皮领里露出一张冷峻的脸，略显苍白的面皮，蓄着中原唐人的髯须。两三里外，猎民莫昆的炊烟已经陆续升起，依稀可以看到二百左右的撮罗子，已经算得上是较大规模的莫昆。

看看天色，长庚星已经在南天闪耀，皮袍客左手伸入怀里取出一方巴掌大小的檀木牌子，右手屈剑指在牌上快速凌空圈划，口中念念有词，“敕！”的一声低喝，一只通体漆黑的麻雀使灵便随剑指所引振翅而出，打了个盘旋落到了皮袍客伸出的右手上。那木牌上面原本有许多墨色蠃鳞毛羽昆五虫之属，只是已有大半淡去成空白，此时又一点墨痕瞬间淡去，所剩已是寥寥无几。

“南三里山岗，速！”皮袍客用的却是北陆之言而不是唐语，言毕，手指一抬，黑色的麻雀便迅疾消失在黄昏中。

这时放出去的狗子们已经惊出一只野兔圈了过来，但狗子们赶路过于疲惫，竟然一时收拾不下这个灵动的小东西。皮袍客见状，也不袖手旁观，取出弓箭，只一箭，便把野兔钉到了地上。狗子们欢快地把兔子叼过来献殷勤，皮袍客取出短刀利落地剥下兔皮，把兔子切成块分给众狗子，只留了一只兔腿扎在刀尖，左手持了，右手取出一张黄纸符望兔腿上一绕，也不见他持咒作法，那符纸已无火自燃，被皮袍抛在空中，径自变成一团火球把兔腿裹住，火光须臾便散，那兔腿却已炙熟，散发出阵阵诱人的香味，手段很是神奇。

然而皮袍客却盯着短刀怔怔出神。刀的制式很是精美，显然是中原唐地名匠出品，青森森的刀身线条流畅，牛角刀柄经过多年使用，已经变得非常润泽，上铭四字隶书：高远谨赠。这时一阵急促的马蹄声从岗北传来，也把皮袍客拉出了回忆。皮袍客叹了口气，却不急于起身，只是细细地嚼起兔腿。

那马蹄声奔至近处，不待溅起的雪沫飞到皮袍客视线之内，马主已是猛的一收缰绳，“聿聿聿聿”两匹健马同时嘶鸣，人立而起，两个猎民装束的汉子早已滚身下马，当先一人右手托着一个三尺左右长短的桦皮盒子高举过顶，小步疾行奔至男子面前，以左手扶地单膝跪拜，以北陆之言主高呼：“参见神主!”

皮袍客也不答话，接过桦皮盒略一审视，那盒上做工精湛，刻画的花纹繁复异常，虽然很旧，但封盒的火漆依然完好。当下点点头，分咐到：“巴图卓尔，德乌颜吉，你们做得很好，现在马上回去你们的莫昆，守护好它，没有我的召唤，无论这边有什么动静，都不许过来。去吧！”

巴图卓尔与德乌颜吉二人却还想留下来效忠，犹豫间，忽觉一股刺骨寒意从头顶直贯脚底，知道这位教导他们神通的神主山令难违，只好呼一声“神主吉祥！”，起身低首，倒退至马侧，翻身上马，拨转马头，踏雪而去。

皮袍客捏碎火漆，打开桦皮盒，从盒内取出五支三尺长的小幡。看得出，制幡的材质并不珍异，木柄皮缨而已，呈青红黄白黑五色，已经有些落色，显得陈旧不堪。皮袍客摩挲良久，不禁心升感慨，想不到还有启用这套神幡的一天。可惜自己在逃命途中，因为不忍伤害同胞，不得不借幡施法，导致自己费尽心血筹备炼制的五支玄级神幡悉数损毁，现在不得不启用粗陋的不入品旧幡，能不能撑过去这一劫，希望非常渺茫。

怔忡中，皮袍客下意识地执起一幡，便欲持咒扎下，可是远远望向猎民们已是篝火点点的莫昆，又复犹豫起来，突然想起多年以前，自己与姐姐围在撮罗子内的篝火边等父亲打猎归来的情景，也许这时下面的撮罗子里，也有许多这样的孩子在干同样的事吧。最后还是叹了口气，决定此次的福祸生死，还是自己一力承担吧，终是不忍心祸害这些同族猎民。

皮袍客收起幡，看准了路，套上狗拉爬犁，驰下山岗，转而向东首的山沟驰去。

一顿饭的时间后，皮袍客已经站在了一枚一人多高的巨大卵状大石前。大石四周被猎民们整饬得很平整，以木栏围住，石顶上拉下五根绳索，索上系满了猎民祈愿祷告的五彩布条。于大石东侧置一石制神案，案前尚有祭祀用的阿叉香焚后残枝，案上的猎物祭品早已空空如也。

这枚巨大的卵石形状罕见，是猎民们供奉历史久远的山神。传闻此石甚是神异，最早发现它时，只与狼头仿佛，却是大小变幻不定，最大时据传曾达过十人之高，后来又慢慢缩小，甚至还消失过一些年，而皮袍客知道此石到现在，它又从猎狗大小长到了如今的骏马大小，很是神异。所以只要附近有猎民聚居，都会把它奉为山神，长年熏香祭祀，只是没听到过还有以蕨菜祭祀的传统。

然而，这个猎民们又敬又怕的山神，落在皮袍客的眼里，目光却殊无丝毫尊重之意，反是有饕餮临席的炽热。石怪或许已经通神，但仍尚无灵智，那就不足为惧。虽也怜其通神不易，毁之可惜，但毕竟也得保住自己的命，才有机会去可惜别人！此时皮袍客也不再犹豫，取出五支小幡，以黄幡置于石顶，其余四幡分四方分别持咒插定，最后取一张黄纸符，右手剑指一划，符胆灵光一转间，便被皮袍客拍在了石上，化成一道白光散入石中，神念中随即传来一声低沉的怒吼，似熊咆，又似虎啸，但倾刻又无奈地沉寂下去。

黑暗中，在皮袍客的眼中，石上赤黄二色光雾氤氲流转，那就是他此行的目的——猎民们长年祭拜山神所产生的信仰力，虽然数量不多，但毕竟不忍以屠村的代价去吸收更加庞大精纯的赤色神力，只好退而求其次了。

移走石前神案，皮袍客面向大石于雪中趺坐定，从背后的行囊里抽出一支二尺长、黑黝黝、拇指粗细的龙头短杖。这龙杖便是幡阵的阵枢，也是皮袍客封神时的通魂法器，他这套幡阵之法，五幡皆可弃可换，唯龙杖不可毁易，否则会断了修神的根本，不死也得变成白痴。

皮袍客将龙杖以左手竖握于胸前，闭目掐诀持咒，只见那杖端龙口处垂的黑色皮缨，随着他喃喃的低语开始微微晃动，渐渐仿佛有了一种奇怪的韵律，与石周五幡相和，石上的赤黄二气也开始随着一涨一缩，有如呼吸。蓦地，皮袍客双眼一睁，剑指一引，低喝了声：“收！”石上的玄黄二气立刻如受牵引般，分出一线，直流过来与龙头杖的嘴部相接，最后通过杖身反馈回皮袍客体内。