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第二十五章 形起势落(第1页)

风水之道,核心便在于“形”“势”二字。《葬经》有载:“土形气行,物因以生。夫气行乎地中,发而生乎万物。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。”

有形才有气,若是地平坦无波,一望无际,毫无起落。便没有形,没有形则无所谓气。所谓“地贵平夷,土贵有支。”讲求的就是这个道理。但是光有形,或者说只有气还不够。气要流动,才是鲜活的。

好比水,如果是一汪深潭,无进无出。久而久之不过死水一潭,甚至会发臭,变脏。但如果有活水流进,又有水流出,便是活水,才能滋润万物。朱熹有诗:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”

地气也是如此,有形则有气,有势则有生机。这地势的表现,就在山的高低起伏,同样以水为例,高处的水循势而落,而走,而周遍万物。古人说“天倾西北,地陷东南。”整个华夏大地的地势,是西高东低,故此上至龙脉,下至村头溪流,无不遵循此理,这是风水中最大的势。

仿天地形势所成的风水阵,同样要遵循风水之道最基本的道理。

原本这阵处于静止状态,就是因为其聚气的山势不全。所以平日里这就是普通的花坛,除了些微地方略有聚气之用,除此之外就没什么特别。直到将山势架起,使得整盘风水阵自成一局,便完全不同了。

三盆假山盆景就是起这个作用,就像在一条平静无波的溪流中,突然丢下几块大石头阻隔水势。上游的水仍旧源源不绝而来,到得这里受阻,水的能量便会大增,重力势能带着水力下冲,要不越石而过,要不形成旋涡激流,从旁绕行,不论如何,此地水势都会变得艰险。

岳是非明显的感觉到,当三盆假山落在西北的位置上时。摆在道观中原本不起眼的这座风水大阵忽然间便启动了,此处的天地仿佛与外部相隔绝,自成一体。

身在风水阵的最中心,遥遥望去,四面有参天的石笋高高耸立,直通天地。岳是非置身低洼处,苍茫四野无边无际,困于其中,上下难行,左右也似无处踏步。

内行看门道,外行看热闹。风水阵外的人,包括几位观礼的和俊明道人。实则根本看不懂眼下的风水阵,他们眼中岳是非就是站在一些假山盆景之中,周遭不过是些散乱枝叶的假山,花坛,好像并无太起眼的地方。

但也不能说完全无所感,即使他们看不懂这个局,可是发自心底的有些不同寻常的感觉就像普通人买房子,有时候会有些特殊的感应,例如觉得某个地方的房子站在里面就非常舒服,自己很满意。又或者觉得站在其中就浑身不适,采光也黯淡,气味也不适,总之哪哪都不好。实际上这也是人本能对气的一种感应。因各自心境机缘不同,自然也有敏感和不敏感之分。

在场几个道爷就不同了,他们站在风水阵的边缘看着岳是非。或凝重,或轻蔑,或无所谓。各自心情或许也有不同,但几乎没人觉得岳是非能破阵而出。

刚才对岳是非说的话,也不完全是假的。此地的风水阵是更往上几辈的道人留下的,到这一辈荣思道人他们对风水阵其实算是一知半解。不论再精妙的风水,其中人的因素才是最重要的,所以如果他们的造诣不深,就很难将风水阵发挥出威力。

这其实还算小事,最麻烦的是天时地气本身也是在改变的。三元九运合乎一百八十载,随着时间推演,若是不能修改变化,阵法也就死了。直到前两日茅山高道来之前,这风水阵基本上处于半荒废的状态,属实是那位高道指点了一番才勉强恢复这座风水阵。

在场的道士,自认如果把他们一个两个丢进去。怕是也得困在阵中,难以出来。除非是汇集更多人,自然也有法子强行破开这风水阵。毕竟这始终是人拟天地所成,不是真正的天地,就有法子强力来破。

其实天地之力也可强力来破,比如要是某处有块不怎么好的风水地,你非要强行找一群人把山都给挖了,改道河川,其地势气脉自然也会更改。所以人力也并非完全就不如天地之力,人和亦是极重要的。

置身正中,岳是非看着,思考了片刻。大致看出这风水阵,是借的风水中一处凶势。也就是所谓的绝地,四周以假山所成的山,就形如尖刀,重重阻隔,使气囚于中,难以脱出。

“装什么帅?要是先让他起阵再进也不会这么麻烦。”岳是非暗自骂道。他算是看出来了,这风水阵最凶的地方恰恰是正中,因为气都囿困于此,如果是起阵后再进来,虽然要面临山势煞气的冲刷,反而不至于上下不得。

阵是仿的绝地,但也不可能真正毫无出路。再绝的地,也得有气进出,否则阵本身就是死的,谈何作用?正是因为阵本身也要借气才能发挥效用,所以任是天下再绝的地方,也必然有生机一线可循。这也是生克制化,万古不变的道理。

所以要破阵其实也不难,就是要在重重隐藏下,找出一线生机所在。

掏出铜罗盘,岳是非盯着天池,没有随便走动。不找出生路就动,那就是自寻死路。虽然他也有想过,要不要试试俊明道人宝贝的力量,如果他书上写的就会成真,那自己应该随便乱走都能走出生路才对。

可是再转念一想,还是别拿自己的性命下赌注,输了不划算。

天池磁针飘忽不定,始终不与红线重合,找不见真正的方位。

见此,岳是非知道有气在故意干预罗盘的指针。可惜自己本身不擅风水,师父也不是此中达者,罗盘不是什么珍宝,对外来的影响没有太大的抗拒。

“罢了,不弄你还不老实。”岳是非无奈,得先消除罗经的干扰,否则连方位都寻不见,更别说所谓生路在哪。

对着罗盘上,岳是非快速的写下镇土煞的讳字。两脚丁字站立,左手呈五岳朝元诀顶着罗盘,咒道:“土公土母,此方元辰,天气下降,玉枢放光,化煞除瘟,不顺化微尘,万法咸如意。”

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