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第十章 入山初见人（第2页）

幡旗的木棍敲击在地面，老者器宇轩昂的进了屋子，朝床上的白果看去：“这就是病人？且待老夫看看。”

老者身后，女主人恭恭敬敬。另外还站了个身形挺拔，肩膀宽阔，一看就知道是练武之人的年轻男子，面色沉冷，并没有进屋，站在外面像护卫般守着。

“老神仙，您可来了，深夜还麻烦您真是不好意思。但有人受伤了。”男主人迎了上去，招呼老者前来看白果的情况。

宣哲润初入玄门，哪里认得出高低？见到这位仙风道骨，自有神仙气的老者，先就畏了三分。而岳是非不同，走南闯北那么久，深知玄门中打着旗号骗人钱财的也不少，尤其喜欢装扮成这种飘飘出尘，看着就让人信的模样。

再加上那面旗子，上面是以大篆写的八个字。古意盎然，笔锋遒劲有力，结字严整，无论是以专业书法的意见还是常人眼光，都是很好的八个字。可是玄门修行人中，真正有心练书法的反而没那么多。

“且让老朽来看看。”捋了捋胡子，老者走上前，语气十分和气。

他走近白果身边时，被岳是非不动声色的挡了下来，貌若恭敬的道：“道友也是玄门中人？”

“老朽就是个走街串巷给人解疑答惑的，哪里当得起‘玄门中人’四个字？当不起、当不起。”连连摆手，颇有欲拒还迎之感。

随后老者笑道：“小友如此年轻，便是玄门中人，日后必然大有作为啊。”

话说的四平八稳，几乎挑不出毛病来。即避开了岳是非的试探，又小小的恭维了岳是非。要知道，他若是认了自己是玄门中人，岳是非跟他一盘道，就有可能露馅。反倒现在，似有非有的打太极，可进可退。

岳是非不追问，外人看来他就是推脱的谦辞，更有不敢为天下先的高人风范。可要岳是非不知好歹，定要追问，他又可以说自己已经说了不是玄门中人，答不出来不是正常？

又奉承几句，是人都好面子，讲场合。互相之间还是得留点余地，伸手不打笑脸人，难道岳是非还有意去拆穿眼前人？

其实本身岳是非也并无此意，老实讲他也是个被逐出门墙的“逆徒”，哪里有资格评判眼前老者？挡在老者面前只是怕他是刚才的神秘人，万一伤害白果便不好了。

接近老者的瞬间，岳是非触到他的手臂，略有试探。能感受到老者似乎也有修行的底子，但并没有太奇怪和高深之处，平实质朴，与常人并无太大迥异，所以也拱了拱手，允许老者来看躺在床上的白果。

同样是察言观色，诊脉，打开下巴看了眼舌苔：“高人啊，这是用祝由术治病，我看他是没什么大碍了。”

闻言，岳是非挑了下眉。老者的话出乎他意料，本来想着他就是来混口饭吃，大家心照不宣也就罢了。熟料他居然能看出岳是非是以祝由之法来救的白果，至少在医道上，老者需得有几分造诣。

“敢问老先生如何称呼？我乃茅山显宗岳是非。”

知道老者有真本事，岳是非更客气了几分。

“好说好说，我祖上姓李，到我这支是‘出氏’，字是二口。你们可以叫我出二口。”

出二口？什么怪名字？听得在场人都是一愣。好在岳是非也是有见识的，宣哲润也算读过书的。

知道先秦时期，一个人完整的名称会包含“姓、氏、名、字”四个部分。姓表祖源，说的是属于哪一支，一般只有贵族士大夫才强调，为了显示自己血统的源流高贵。氏则代表自己属于哪一支，像是孔子便是子姓孔氏，始皇帝便是嬴姓，赵氏。

孔子祖先是殷商微子启，后来为宋国先祖，其中有一支分为孔氏。而孔子便是这一支的后裔。

名是出生时取的，所谓为尊者讳，一般只有辈分高的才称呼辈分低的“名”。字是年轻男子成年加冠时才赐字，多表尊称。

山野间突然出现的老者，不仅一眼看出岳是非的祝由术，竟然还知道讲姓氏，还懂藏名。怎么看都不简单。

“岳、是非？岳是非？”出二口沉吟半晌，都在回味着岳是非的名字。

“怎么，出道兄知道我的名字？”

出二口哈哈笑道：“不认识，就是觉得很熟。我印象没错的话，茅山上清好像曾昭告天下，说是门下有个弟子屠村害命，甚至阴谋害死自己师父。名字似乎跟这个有些像。”