既然是修仙之所在,那肯定是风水宝地无疑了,如若不是,前面的猜想也就自然能够推翻。
于是我立马提着马灯就走到了灵官殿外头,想整体看看这座宫殿的气势,但火把的光亮才星星一点,根本看不完全。
巨大的灵官殿中,苏晚的那盏马灯孤零零地亮着。
于是我喊来了杜老七,让他再点两支火把寻一个高处帮我照一照,此时老龙山地下洞府的轮廓大致在眼前显现了。
形意地理是一门朴素的地理学问,从大类上分属古代风水学,但又不全然是。
形意地理并不以帮人点穴看风水为目的,而是为了分辨山势走向,断一处是否有仙草神木。
因为我的祖辈的主要行当是医生,对医生来说药材是不可或缺的,好药材更是如此,但天地山川无穷无尽,要找到好药材可不是那么简单。
所以我家祖辈就旁借风水学的一些学问来为寻山找药开个途径,所以大部分的理论学说都是建立在观山望水之上,看的是最为古朴的山水形势。
与传统风水学上的理气天星是不一样的,没有那么玄乎,其中有一些门道,即便是普通人稍加理解也能弄清楚。
形意地理的望法也不复杂,就是从大到小,由远及近,老龙山的山势我早先看过了,并不是什么风水吉壤,反而还多火山地震。
可对人来说不好的地方,不代表对其他东西就不好。
我尝试着找出老龙山的独特之处,尤其是能将大辽夷离堇与修仙结合起来的绝对理由。
形意地理上说,大凡仙山去处必有雾。
歌诀有:“山形丹炉雾形纱,百掩一现有光华。点得川山盛利处,一方自有一仙家。”
但老龙山里外都没有雾,除了我们看见的黑霜,那玩意儿明显不是什么仙气,要说妖气还差不多。
老龙山不是没有水,但其水汽被蠢笨的山形锁住无法蒸腾,或是因为地下裂缝而渗走,久而久之就成了一股子邪气阴气,这地方怪事频频不得不说跟其地形有很大的关系。
没有水也就没有像样儿的植物,没有像样儿的植物就没有雾,这是自然之理,所以从外头看,老龙山不可能是什么仙山,更不可能是修仙的去处。
从来只听仙家在蓬莱瀛洲的,可没听过在石头缝里的。
再看眼前这座灵官殿,其上头的空间呈三角形,两侧崖壁渐次收窄,但弧度自有分寸,远远望去就像个三角形的入口,不得不说是自然的鬼斧神工了。
这在形意地理上叫“将军站”,形状像是一个大将军,双手叉腰两步过肩宽稳稳地站着。
将军站顾名思义就是一个字“稳”,所谓的“稳”有两层意思,一层就是老龙山多地震,而三角形的格局是最为稳固的,在这里修建宫殿是最安全的。
如果发生地震,灵官殿可以凭借山体的独特结构而不受地震的影响,因此可以保存到现在。
第二层意思就是取意义上的“稳”,稳自然是一个好意象,看来辽国夷离堇的确对中原风水文化有些研究的。
当然也不排除有高人指点。
老龙山整体来说不是什么风水吉壤,但矬子拔将军,一路走来,也就灵官殿的气势要好那么一点,但要论修仙,那就差的去了。
中国古人所谓的修仙是分等级的。
最低级别就是养生,然后各种层级的修行都要建立在一个基础上,那就是好山好水。