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第三十三章 阴阳枕（第2页）

苏晚没有接这一茬，而是问我：“陈二哥，你不是个医生吗？怎么对地理也这么在行？”

我露出了自豪的表情，将自家学问简略地说了一遍。

“形意地理学？”苏晚顿时来了兴致，“那等任务完成以后，陈二哥好好教教我。”

我故作谦虚道：“哎呀，都是一些杂七杂八的经验之谈，不足学习不足学习，苏参在大不列颠学的进化论才是正儿八经的学问。”

苏晚却说：“西学东渐之后，我们对自己老祖宗的学问开始怀疑了，都说老祖宗的东西是胡说八道，我却不这么认为，老祖宗有很多学问是经验总结，经验有对错之分，其中正确的经验就是对大自然规律的精准把握。”

我点点头，苏大妮子这话说的我信心满满。

“可以说科学能解释的道理只有很小一部分，大部分还是需要靠人类千百年来的经验推动人类发展，不能说无法解释就一定是错的。”苏晚水灵灵的眼睛中闪着智慧的光芒。

说完苏晚又将话题兜回了眼前，她问：“陈二哥，这片石林不知有多大，地下湖的位置我们该怎么找呢？”

我微微一笑：“苏参别急，且看陈某略施小术。”

形意地理将天下山水势头分为龙虎两种，凡能动者称之为龙，凡不动者称为虎，有时候为了方便我们会直接叫“龙虎策”，动静中自有阴阳，与中医上的阴阳又有暗合之处。

这就是传统学问的奥妙所在，提纲挈领，纲举目张，一个学说统领千千万万的学说，其间又演化出千千万万种变化，个中道理翻开说来几本书也道不尽。

有口诀：龙动虎卧，阳升阴藏，动以静取，静以动取，耳目聪明，但合用处，在天为日，在地为时，渺渺忽微，玄奥之门。

这口诀听起来云山雾绕不知所指的，其实道理很简单，要观虎势用看动处，要观龙势看静处，只有掌握山川的动静，才能在一种相对运动与相对静止中把握山水的形势。

说着我将驳壳枪的木匣子取出来，又将自己的外套脱了摊在地上，把木匣子平放在衣服上，随后就地趴下，将一只耳朵贴在盒子炮的木匣子上。

“这是做什么？”苏晚问。

我这会儿注意力全在耳朵上，暂时无法回答苏晚的问题。

杜老七见我没回答，于是开口胡诌道：“苏参事，你看过西游记吗？”

苏晚：“当然看过啊。”

“西游记有一回说到真假美猴王，谁都分辨不出来，后来找来一个叫谛听的哥们儿，他倒给听出来了，但他却耍滑头不告诉别人。”杜老七道，“陈二哥使的这门法术就是谛听那儿学来的，贴地上这么一听啊就能听出宝藏在哪儿。”

杜老七那纯粹是在胡说八道，我这个法子叫在形意地理上叫做阴阳枕。

其实阴阳枕本来指的是一种特制的枕头，专门用来听地音的，这种以地音辨方向或者点穴的方法就叫阴阳枕法，为了图方便就直接叫阴阳枕。

但这世上除了出门会在屁股上搁一枕头，还有谁这么变态出门自带枕头呢？

所以在野外一般用竹筒或者其他空心事物替代。

正好盒子炮的枪匣是一个理想的空心结构，用来充当阴阳枕再合适不过了。