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第136章 联系（第1页）

“无根之躯，春秋之时阴阳家的东西。”我对着徐卿说道。

春秋之时，七国纷争，直到秦一统天下之后，百家争鸣的景象这才逐渐消失。

诸子百家当中，各家学说各异，但最为显赫的当属于道家与阴阳家。

自阴阳家从道家当中分离开来之后，所修习术法自成一派，并且诡秘莫测，常人不得一窥，我所修习的符篆术法一道，虽说兼顾阴阳五行变化，但是更亲近于道术，对这些真正阴阳家术法的也只能称得上是一知半解。

而这无根之躯恰巧是我所知道的一部分。

人的躯体刚从母体当中诞生之时，不分上下前后、正反阴阳，如同混沌当中的一块顽石一般，纯粹无暇，被认为是先天之态。

而人一出生，先天灵动之气会被尘世污浊所染，灵智逐渐蒙蔽成为碌碌凡人，所以阴阳家的修行讲求褪去周身污浊凡尘气，以成仙了道。

只是这先天纯灵之体，又是那能轻易达到的，无数先人智者所求一生都难以踏入那个境界一分，只留下无数神奇的故事与传记供人遐想。

而在春秋末期，隶属于燕国的阴阳家分支，出了一个叫做无漏子的强大术士，由于自身缺憾，无法通过修行达成先天体态，所以便另辟蹊径，以所学术法强行改变自身阴阳流转，随后将所用到的术法及理论，整理成册，也就是这无根之躯。

由于这具身体要承载施术之人的灵魂，所以制作无根之躯，必须用成年人的躯体，并将其身体当中表示性别的部位割去，以代表躯体初生，并未分化，并且需要从其他人处获得人皮、眼睛、五脏器官，并于八卦祭坛内存放。

等到天现红月之时，便可使用术法，将各类器官、五脏于祭坛之上缝合到一起，成为一个全新的身体，以此来寄托施术之人的灵魂，人为的走上通向先天纯灵之体的道路。

由于这无根之躯需要残杀至少八个人以凑齐材料，邪意凶厉，所以一经公布便受到了其他诸子百家的联手攻击，并在秦朝一统天下之后，丞相李斯上奏始皇帝，以阴阳家祸乱纲常、为祸一方为由劝说始皇帝。

“无根之躯，春秋之时阴阳家的东西。”我对着徐卿说道。

春秋之时，七国纷争，直到秦一统天下之后，百家争鸣的景象这才逐渐消失。

诸子百家当中，各家学说各异，但最为显赫的当属于道家与阴阳家。

自阴阳家从道家当中分离开来之后，所修习术法自成一派，并且诡秘莫测，常人不得一窥，我所修习的符篆术法一道，虽说兼顾阴阳五行变化，但是更亲近于道术，对这些真正阴阳家术法的也只能称得上是一知半解。

而这无根之躯恰巧是我所知道的一部分。

人的躯体刚从母体当中诞生之时，不分上下前后、正反阴阳，如同混沌当中的一块顽石一般，纯粹无暇，被认为是先天之态。

而人一出生，先天灵动之气会被尘世污浊所染，灵智逐渐蒙蔽成为碌碌凡人，所以阴阳家的修行讲求褪去周身污浊凡尘气，以成仙了道。

只是这先天纯灵之体，又是那能轻易达到的，无数先人智者所求一生都难以踏入那个境界一分，只留下无数神奇的故事与传记供人遐想。

而在春秋末期，隶属于燕国的阴阳家分支，出了一个叫做无漏子的强大术士，由于自身缺憾，无法通过修行达成先天体态，所以便另辟蹊径，以所学术法强行改变自身阴阳流转，随后将所用到的术法及理论，整理成册，也就是这无根之躯。

由于这具身体要承载施术之人的灵魂，所以制作无根之躯，必须用成年人的躯体，并将其身体当中表示性别的部位割去，以代表躯体初生，并未分化，并且需要从其他人处获得人皮、眼睛、五脏器官，并于八卦祭坛内存放。

等到天现红月之时，便可使用术法，将各类器官、五脏于祭坛之上缝合到一起，成为一个全新的身体，以此来寄托施术之人的灵魂，人为的走上通向先天纯灵之体的道路。

由于这无根之躯需要残杀至少八个人以凑齐材料，邪意凶厉，所以一经公布便受到了其他诸子百家的联手攻击，并在秦朝一统天下之后，丞相李斯上奏始皇帝，以阴阳家祸乱纲常、为祸一方为由劝说始皇帝。

“无根之躯，春秋之时阴阳家的东西。”我对着徐卿说道。

春秋之时，七国纷争，直到秦一统天下之后，百家争鸣的景象这才逐渐消失。

诸子百家当中，各家学说各异，但最为显赫的当属于道家与阴阳家。

自阴阳家从道家当中分离开来之后，所修习术法自成一派，并且诡秘莫测，常人不得一窥，我所修习的符篆术法一道，虽说兼顾阴阳五行变化，但是更亲近于道术，对这些真正阴阳家术法的也只能称得上是一知半解。

而这无根之躯恰巧是我所知道的一部分。

人的躯体刚从母体当中诞生之时，不分上下前后、正反阴阳，如同混沌当中的一块顽石一般，纯粹无暇，被认为是先天之态。

而人一出生，先天灵动之气会被尘世污浊所染，灵智逐渐蒙蔽成为碌碌凡人，所以阴阳家的修行讲求褪去周身污浊凡尘气，以成仙了道。

只是这先天纯灵之体，又是那能轻易达到的，无数先人智者所求一生都难以踏入那个境界一分，只留下无数神奇的故事与传记供人遐想。

而在春秋末期，隶属于燕国的阴阳家分支，出了一个叫做无漏子的强大术士，由于自身缺憾，无法通过修行达成先天体态，所以便另辟蹊径，以所学术法强行改变自身阴阳流转，随后将所用到的术法及理论，整理成册，也就是这无根之躯。

由于这具身体要承载施术之人的灵魂，所以制作无根之躯，必须用成年人的躯体，并将其身体当中表示性别的部位割去，以代表躯体初生，并未分化，并且需要从其他人处获得人皮、眼睛、五脏器官，并于八卦祭坛内存放。

等到天现红月之时，便可使用术法，将各类器官、五脏于祭坛之上缝合到一起，成为一个全新的身体，以此来寄托施术之人的灵魂，人为的走上通向先天纯灵之体的道路。