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第1895章 多多少（第2页）

阿蕾西听后不解问道：“耶稣基督后期圣徒教会？这没什么大不了的啊。”

珍妮补充了一句：“他是属于是基要派，也就是FLDS。”

结果阿蕾西听后也脸色大变，拍着珍妮的肩膀安慰起他。

萧鹏现在却一头雾水：“你们说什么呢？什么是耶稣基督后期圣徒教会？基要派又是什么？”

阿蕾西解释道：“耶稣基督后期圣徒教会就是俗称的M门教，基要派是其中的一个派别。”

萧鹏听后这才恍然大悟，M门教倒是经常听说，但是倒是第一次知道M门教的全名。毕竟华夏并不承认M门教的合法性，所以华夏人对这个教派一般都很不了解。

首先可以肯定的是：尽管也信耶稣，但是M门教并不属于任何基督信仰的分支，它自成一派，在信仰内容上和基督教是有很大的区别的，他们不光看《圣经》，还要看《摩门经》。M门教徒属于清教徒，不抽烟不喝酒不喝咖啡不喝茶，而诺伦明显不是M门教徒，门口那堆酒瓶子就证明了一切。

M门教图在星条国几乎都生活在犹他州，而犹他州八成的人口又居住在首都盐湖城，提起盐湖城人们就会想起NBA大名鼎鼎的犹他爵士队。这里恐怕是全星条国最不适合黑人球员居住的地方了：在这里的黑人还没有印第安人数量多！那些能在爵士队长待的，几乎都信仰了了M门教。

M门教的传教力度绝对是整个星条国第一！

当年M门教刚诞生的时候，星条国政府拒绝M门教图在盐湖城定居，想要驱逐M门教徒，双反产生了一些列的冲突，于是星条国政府派遣了一个师去镇压：镇压结果是一个师里三百多人加入了M门教。

在星条国甚至欧洲，经常会看到年轻的男女传的跟卖保险的似的两两一组上来搭讪，然后带你去他们的教堂。如果你拒绝也不要紧，他们会持续跟进，跟牛皮膏药似的，额，不了解情况的可以把他们传教的人和那些做传-销的对比一下，还是挺像的。

他们这么传教是有原因的，M门教的孩子高中毕业后都要去传教的--

----这么做也是为了他们自己，成功传教后，他们可以享受免费上大学等待遇。

之所以这样，其实很简单，M门教不单单是一个宗教组织，同时还是全世界最大的商业集团之一。所有教徒要把自己收入的十分之一的捐赠给教会，也就是所谓的‘什一税’！而大量的资产也保证了M门教是最富有的教会之一。仅仅1997年一年，教徒捐赠的‘什一税’就高达52亿美金，更何况二十多年后的今天？他们投资也十分广泛，从IT业到土地买卖，他们不喝酒却有酒厂，不抽烟却投资烟厂，总而言之，很奇怪的一个教会。

至于华夏那些去了趟犹他州旅行后回国就大肆宣传M门教好处的，啧啧，都不是信M门教的。

当然，由于M门教有钱，这年头有钱信徒就多，M门教绝对是现在发展最迅速的教派之一。不过萧鹏的‘撒母耳’身份和M门教倒是没有任何关系，因为M门教尽管信基督但是并不是基督教。

而M门教最让人津津乐道的，其实就是他们的‘多重婚姻’制度，就是俗称的一夫多妻制。

M门教是约瑟夫-斯密在1830年创立的，从开始就推崇一夫多妻制，以及鼓励幼女结婚。最终有人看不下去把他杀了，而M门教也受到其他教派的排挤，于是杨百翰带领大部分信徒到了犹他州，生生建立出来一座盐湖城。

而这时候他们也发现了，这一夫多妻制是不行的，于是M门教开始转型，从1890年就禁止了一夫多妻制。但是有的人就不高兴了，为什么要禁止？这一夫多妻制多好？于是就从M门教中走出来自立门户，建立了各种所谓的‘分支’，依然奉行一夫多妻制。直到今天依然如此。

有人可能会说了，这怎么可能？星条国讲究法治，这么民主开放的地方！怎么可能允许一夫多妻制呢？这不是歧视女性么？

抱歉，这么说是错误的，在犹他州，一夫多妻制还真是合法的！

准确的说一开始在犹他州一夫多妻制也不合法，尽管很多‘分支’的信徒依然一夫多妻制，但是他们的婚姻并不合法，直到前几年一个叫做布朗的男人站了出来起诉政府，争取他们的婚姻合法。经过多年的诉讼，最后他胜诉了，一夫多妻制也就从那时候在犹他州获得了合法的地位。

之所以他能胜负，是因为主审法官认为：禁止一夫多妻制是在侵犯星条国宪法第一修正案里赋予宗教群体自由表达的权利，而且这是鼓励婚姻多元化，这样不但一夫多妻制可以受益，同性婚姻也可以受益。

天地良心啊，犹他州对同志可是极度不友好的。。。。。。

阿蕾西解释道：“萧，珍妮所说的基要派，就是M门教分支之一，不过这个教派名声可不太好，他们的前任‘先知’叫做沃伦-杰夫斯。娶了79个老婆，生了60个孩子，大部分都是未成年。”

“多？多少？？？”这下轮到萧鹏傻眼了。