但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀。
像剑,
也像戟。
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息。
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯。
也爱你坚持的位置,
脚下的土地。
赵海富有磁性的声音。在文化饭店的二楼房间里轻轻地回荡着。不但赵向前沉浸在赵海朗诵的诗里,如同木雕泥塑。就是张康、于宁、梁小燕、孙小胖们,也都变成了石像。
王玉珍静静地听着,当赵海朗诵完“不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地”时,她的一双秋水盈盈的大眼睛,已经是泪花闪闪,迷离朦胧了。
此时的华国文坛,经过近二十年的政治至上文艺路线的压制,可谓百花凋零、万木枯干,别说爱情诗,就是一般的纯景物诗,也很难在报纸刊物上看到。
像于宁、梁小燕她们都二十出头岁了,除去少数的上了课本的古诗词外,也没读过几首真正的现代诗,更何况爱情诗了。
而赵向前,平日里,更是接触不到此类诗篇。他写诗的底蕴,无非是来之爷爷赵珏武自编自唱的那些乡土味比较浓的歌儿。
所以,赵海的诗歌背诵,把他们统统震撼了。震撼的结果,就是石化,思想停滞,张口结舌。
赵海送给赵向前的这首诗,是赵海前世著名朦胧派女诗人舒婷的代表作《致橡树》。它自赵海前世一九七七年发表后,就立即变成了一首脍炙人口、流传度极广的爱情诗。
《致橡树》一诗,构思新颖,富有浓郁的抒*彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树。两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样。他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
《致橡树》以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式。具有开创性意义。
另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示。给人以无限的遐想空间。