也对,当年的西域少林寺的师祖,都是杀了师傅的,而佛祖还说不杀生呢,这个西域的少林寺,自然是不可能和中原的少林寺一样,规规矩矩的不吃肉不杀生呢,不过对方一个和尚吃肉,李安却并没有从对方身上感觉到滑稽,而是觉得十分的凶残,对方这不是什么已与之辈啊,李安的探查术没有用,不过也知道对方的实力很强。
李安的计划是这样的。
武林大会肯定是要比武的没错,但是李安现在的武力值也只有20点,能够打的过的人不多。
但是,李安的身上其实也有一般人比不上的地方,那就是李安的学霸养成系统!
学霸养成系统,可以让李安在一瞬间学会对方的武功,进而提升自己的武力值,这样的话就可以打败对方,学到对方的绝学!
只要自己先找弱的虐,虐完弱的,自己升级了,然后再去虐强的,自己的武力值,说不定就能够得到飞快的提升!
而且,不仅仅如此,在自己的武力值飞快的提升的同时,还能装逼。。。。。。
李安心里的计划早已经有了,当然,怎么选择对手还是要有考虑的,所以李安还是打算不要着急出手,先听听赵德珠的情报再说。
赵德珠的嘴巴也不是什么把门的,看到有李安这样的一个听众,自然是欢天喜地的,把什么能够告诉的都告诉李安了。
“安林兄,这次武林大会,虽然只是年轻一辈的盛世,但是说实话,我们这些并没有什么胜算啊!”
赵德珠的眼光很毒辣,自然是看出了李安的武功也只是和自己在伯仲之间。都是最弱的,根本没有什么希望夺冠,所以才不怕什么。和李安随便的聊了起来。
李安则是故意套话:“有什么高手,你说说看?”
赵德珠这个时候喝了很多酒。也是醉眼朦胧地道:“你可知道武林十大年轻高手?这一次的武林大会,说起来声势浩大,在我看来,能够夺冠的,也就这十人了!”
李安眯了眯眼睛:“那到底是哪十个高手?让我先知道一下,以免在比赛之中遇到了,我也早点认输投降,免得丢人?”
赵德珠道:“十大年轻高手。来自不同门派,却是各有各的绝学和杀手锏,仔细说不清楚,不过既然贤弟你要听,我也就一一道来。”
赵德珠不愧是百事通,居然能够说起这些年轻高手,也是头头是道,李安这个可是第一次进入武林大会,如果没有赵德珠这样的人,李安估计也是抓瞎了啊!
“首先那个花和尚苦无自然是不多说。对方的实力很强大,位列十大高手里面,也是正常。其次就是邪门的勾魂帮帮主之子冷如鱼。真心是招惹不得。”
赵德珠说的时候,也是看了一眼冷如鱼的方向,李安会意,看到了一个脸色阴沉的男子,很显然,勾魂帮不是什么正道的帮派。
勾魂帮是黑道帮会,以巨大神掌掌法为诱饵,延揽江湖武林高手加入帮中,一起杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸。使其声厉如鬼,戴青铜面罩。穿黑色镶白边衣服,杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份。也不得向外人透露身份,否则外死。帮众行动前,以勾魂令是一块长约半尺,宽可寸许的青铜板,正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
不过到了现代,这个帮会已经很少出现了,估计是一些黑社会的幕后组织,所以李安不知道罢了。
赵德珠继续介绍,“然后就是五岳剑派的左冷,这五岳剑派的人和先祖一样,一个个都是道貌岸然的伪君子!”
五岳剑派是由泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派,在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时,五派看家剑法尽为所破,高手伤亡惨重,许多剑法就此失传。五派恼羞成怒,设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死,从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
而五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳,为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并,泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后,窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演,把五岳高手骗入华山山腹石洞中,加上左冷禅突然闯入,互相残杀,同归于尽。最后,只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整,但五岳剑从此一蹶不振。
李安觉得,当年五派的式微不是由于外敌入侵,纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果,而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制,能人横遭排挤,自私打扮成忠义,专横畅行无阻,这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
不过这也是人家的事情,人家五派毕竟现在还挂着一个名字,看来还能够流传到现代,也是不错了。不过根据赵德珠说,这个左冷其实只是挂着五岳剑派的名好听,五岳剑派其实早就分了,现在分做五个门派,左冷是泰山派的。
十大高手就这样出了三个,不过他们的名声都不怎么好,难道说无毒不丈夫?
这个时候赵德珠总算是说了一个正面的:“武当派的宋庆宇,武功高强,为人侠义,众人皆赞叹。”
元末道人张三丰于湖北武当山创立。张真人身材魁伟,体质异常,不论寒暑,皆只穿一衲一蓑。相传其内家武功,乃参悟道家的内丹养生功法,转化成强身技击之术,据记载曾有「单丁杀贼百馀」的勇武事迹。张真人入武当山修道後,某日得观蛇鹤相斗,从两者身姿动作,领悟了劲力刚柔之理,创出武当最高绝学「太极」,从此奠定武当派在武林二百年来的地位。
武当派武功素以拳剑著称,原本专走内家功夫以柔克刚、借力打力的路数,武当弟子亦全为道士;惟二十馀年前大破「物移邪教」一役後,全派上下突然还俗,武学风格更大加改革,摒弃了养生道术而偏重於武斗实战,所有拳法剑术重新大幅整编,走上了暴烈辛辣之路,又以极峻烈的方式训练大量弟子,武当派声势因而一时大振,并生起「天下无敌,称霸武林」的野心。著名武技:太极、武当形剑、武当势剑、武当行剑、武当飞龙剑、两仪劫拳。
l李安估计也是,这个门派和少林寺一样,都是不可能那么快消亡的,其他的门派都消亡了,也未必轮到他们消亡,现在虽然在普通人中间没有听说过武当派的传人的消息,但是太极拳却是大家都在练的。。。。。。
然后赵德珠再说了一个少林寺的,这次的中原少林寺的,这个源远流长就不说了,不过十大年轻高手里面,少林寺居然能够占据了两个,足以说明少林寺到底是有多么的强大。
赵德珠道:“中原少林寺的慧静,实力高超,为人正派,佛法无边。”
中原少林寺,那可是武林第一门派,无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期,即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年,天下大乱,群雄混战,割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局,决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师,帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后,少林寺“屡被恩宠”,还被特准建立武装僧兵。从此,少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。
到了明代中叶,少林寺棍法已自成一派,寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗,在各路应募兵马中“最为骁勇”,于是声名大震。明朝亡后,一些前朝遗老隐身少林寺,“殚精奋力于技击之练习”,为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败,曾路过少林寺,作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩,哀叹“岂无材杰人,发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧,后为少林寺主持,号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”,第一戒即为“肄习少林技击者,必须以恢复中国为志愿,朝朝勤修,无或稍懈。”也许就是这个原因,少林武功在顺治、康熙数十年间,即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。
《洪门问答》写道:“武从何处学习?在少林寺学习。何拳为先,洪拳为先。有何为证,有拳为证:猛勇洪拳四海闻,出在少林寺内僧,普为天下归洪姓,相扶明室定乾坤。”由此可见,武侠小说中推崇少林寺,绝非妄谈。(未完待续)