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第二零八章 会诊感谢北宫君平书友（第1页）

斐潜向年老的医师说道：“……实不相瞒，吾未曾学医也。笔Δ趣阁ＷｗＷ．ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ”

一旁的年轻医师眼睛瞪得溜圆，这如何可能？没学医却能写得比自家的病理记录还要更详细，那我们这些年都活到哪里去？

也怪不得年轻医师惊奇，毕竟仓公淳于意可以算是创病历记录的医家，在其一生中都把所治疗的病症患者都记录了下来，以便留给后人做参考的依据，所以淳于氏也一直坚持这样做的……

但是所记录的项目却没能像斐潜所记的那么的详细，宛如历历在目一般，并且还分门别类，一目了然。

年老医师也是一边看一边点头，随后便说道：“如此，二位请随吾来。”

斐潜黄忠二人跟着年老医师往后堂走，还没到后厅的时候就听见了似乎有人在争执一些什么……

“……乌头岂能用此量？！虽可回阳救逆，补火助阳，但其毒性也烈，不可多用矣！”其中一个声音较为苍老的人说道。

随后就有一个中年人的声音响起：“人之所以得病者，必于暑湿风寒雨露，外毒入侵魁阳，腠理启阖，食饮不和，积毒于内，故而可用乌头伐寒去邪，气雄行散也，而此人淤寒毒十年，正合……”

年老医师抬脚就进，一边走还一边说道：“伯玉、仲景，二位暂缓相争，且来看看此物何如？”

仲景？

跟在后面的斐潜耳朵不由得竖了一下，难道是张仲景？张仲景又为何会在洛阳？记忆当中张仲景不是长沙的么？

经过简短的介绍，果然是大名鼎鼎的张仲景！

很快斐潜所写的病理记录就在后堂内的两个人传看而开了……

上古之时，医家还是和“方技”同归一类，在“方技”中包括了医经、经方、房中、神仙四派。

而到了汉代，医家才刚刚从“方技”那里独立出来，此时还处于医家学派的形成过程当中，所以医家的“药方”也就是由此而来。因为上古方士很多时候是需要人一等的想象能力和修道理论能力，而在医家治病过程中却慢慢的不太适应，所以在汉代，就形成了医学从理论学派慢慢的向临床学派的转变当中。

而临床学派，最重要的就是各种记录，包括病理、用药等等详细的描述，这些基于每一个人的不同的生理反应，构建出了临床医学的基础。

作为临床学派的最早的奠基人张仲景显然对于斐潜的这些记录非常感兴趣，一边翻看，一边连连点头，到最后竟然脱口而出说道：“观此病录，顿觉吾之前所记，皆为渣末矣！”

一旁的年老者也是有些心有切切焉的点了点头。作为淳于氏的老一辈医师，自然也是临床学派的鉴定拥护者，所以才和张仲景能聊到一起，探讨药方用物和用量，而不是神神叨叨的聊一些阴阳虚实。

张仲景指着记录当中其中一行字说道：“咳嗽之症状……遇寒则易咳，晨夜咳较剧烈，或有阵歇，伴有喘息……此症为风寒入体，侵润肺经也……妙也！此物为何人所作？”

在得知是斐潜所写之后，竟然走上前来，一把拉住斐潜的手说道：“这位……哦，斐郎君，汝师从何人焉？”

中国古代医学教育是一种跟师学徒制，师长在中国古代医学教育中处于核心地位，弟子通常是终生只接受某一师长的指导和教育。这样，从师就决定了弟子的学习内容、研究特点和展方向。