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第七章 枯木之陌初炼体（第1页）

修真、修仙、修道等诸般叫法，乃是世俗之人对修行的种种称呼。

沉浸修行之中，尝尽步步艰辛，修行之人，早已看破红尘俗事，明白修行最为关键之处乃追寻、坚守、持有、完善真我，故而一般称呼自己为修真人，修的乃是真我。

有那声名赫赫、神通广大之人，修真届中众皆尊称为真人，便是此意。

&nbren更加成熟。面对此情此景，自是沉思良久。

大道三千，先天大道四十九，其中又有九个先天大道超然于诸般先天大道之上，太上正是其一。

《太上锻体决》，此功法以太上为名，粗看起来简单通俗，深思之，寥寥数语之中却是道尽炼体、生jing、炼jing、化气几个阶段的jing髓，不似《五行锻体决》中有数处语焉不详、拗口难明，想来怕是比《五行锻体决》更是高明的功法。

如此高深的功法莫名其妙出现在自己脑海中，逍遥疑惑不知、继而忐忑难平。终究是少年心xing，这段时ri以来，修真轶事也是听了不少，知道有那气运福泽深厚之人，为天地所钟，奇遇不断。不免腹诽自己是那福泽深厚之人，天降奇遇。

怀璧其罪的道理逍遥在私塾里便听先生说过，于是计议在人前修习《五行锻体决》，独自一人时方才修习《太上锻体决》。想好此节，逍遥便对着《太上锻体决》好好参悟起来。

第二ri上午乃是方伟回答众小孩疑惑的时间，孩童们一一提问，方伟一一解答。

逍遥挑了几处关隘提问，方伟的解答颇似《太上锻体决》所言，却是比之要简化许多。如此更是确信了《太上锻体决》的奥妙，打定注意在不被人发觉的情形下好好修习。

《五行锻体决》中要求的灵气充足、幻境恶劣之地，五行宗的先辈们已是结合地利，以**力开辟了出来。

新弟子所在的青阳峰上共有锐金地狱、枯木之陌、重水瀑布、地火熔炉、风沙之漠、yin雷地洞、冰雪草原等七处，这诸多幻境均是以须弥戒子之法开辟而成，看着只有点点地方，却是内含乾坤。

弟子们可以根据自身灵根、体质等诸多条件选择相应幻境以锤炼**，等到锤炼的效果不好了再换一个环境，如此反复循环，**jing炼，气血充盈，最终凝练本命真气，达到炼气期。

午饭过后，方伟一一言说了各处锻体之处的所在，然后带着众孩童去到木系锻体之地枯木之陌。

名为枯木之陌，实际却是在一山洞之中。山洞之前有五个守洞弟子守在外面，见到方伟过来齐声叫了声方师兄，躬身行礼。

与那几人寒暄了几句过后，方伟告知众孩童，每处炼体之地均有外门师兄轮流值班，算是执行宗门任务，完成后记宗门贡献。

宗內弟子可以拿宗门贡献兑换一应修行所需，如功法、武器、丹药等，还可以凭着贡献值听取宗门长老讲道。

每次进入锻体之地，均要现在值班师兄那登记，领取号牌，出来之后再归还号牌。号牌上规定了在内修行的时间，在规定时间到达之前必须出洞，再次进如要再次登记。

修行境界不同，号牌上规定的时间也是不同，境界高的时间长，境界低的时间短。

锻体之地环境严酷，在内时间太长会损伤根基，有的会在内受伤以致难以出洞，严重的甚至有可能会死在里面，而发放号牌的方法可以让值班的人及时发现有哪些人在内时间过长，时间一到还未出来的话便会有值班的师兄进去将人带出，最大限度减小伤亡。

众小孩处于炼体期，号牌规定的时间是两个时辰，待众小孩一一登记过后，方伟便带着小孩入得洞内。乍一进入山洞，便发现内里另有乾坤。