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第六十三章 生活方式的争执（第1页）

“还有一些原因，让各位见笑了。”

“家妹不久前突然逝世，让我在悲伤的同时不由得感慨人生的短暂与无常。”

“再一想自己已经年近知命，想要体验田园生活的梦想却一直还没有实现，于是就决定不给自己留遗憾，去做些自己喜欢的事情，这才决定辞官。”

“还有一件比较重要的事，在当官的这些年，不怕各位说什么，我也敛了些财，不过都是很正常的敛财手段，并没有危害到百姓。”

“正因为这些钱财才能让我有底气辞官养一家老小生活，否则还要另寻他路。”

陶渊明无奈的话里并没有那么多想象中的洒脱，但他也拥有自己的那份傲骨，不会去阿谀谄媚那种督邮，否则他就不是陶渊明了！

不过的确他的人生，从辞官开始，才真正的焕发出光彩。

“十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。”

“此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。”

“于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。”

“他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。”

“这时的陶渊明才是我们认识的那个五柳先生！”

“此时最伟大田园诗人正在进入状态！”

“五柳先生“复得返自然”，当然要好好的体验一番田园生活。”

“看得我也好想去归隐田园啊。”

“楼上的，醒醒，你放不下这灯红酒绿的生活，更何况你没钱！”

陶渊明对评论区的内容忍俊不禁，同时也在视频里看到了自己以后的生活，心里对未来产生了不少期待。

“公元4o8年六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。”

“公元415年，朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。”

“公元418年，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。”

“公元424年，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。”

“公元427年，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。”

“同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。”

相比起之前的几位诗人，陶渊明的人生经历就显得简单了不少，这也与他养成的习性有关。

“这样的生活方式还挺令人羡慕的。”杜甫有些羡慕，但还是否决了：

“但是这种方式不适合我，我忘不了外面还有那么多的百姓，他们的生活又是什么样子？我心里放不下那一幕呐。”

“这也不失为生活的一种方式。”李世民一针见血：

“但这种方式并不适合所有人，要是所有人遇到事情都去隐居，那朕的天下谁来管？所以值得羡慕和敬佩，但不值得提倡！”

“五柳先生的饮酒诗与那种不折腰的精神，都是值得去学习的。”李白叹息：

“但是这种避世行为却为某所不齿！作为大丈夫放着为国家做贡献的不去做，不去承担自己对社会的责任，却要避世？”