不死川理世靠近一条真澄,轻轻拍了拍她的背,让她的背影不至于显得特别孤独。
“嘛,毕竟想和罗伯特君交朋友,总得有些特殊身份才会获得他的尊重哦!~”
“这,是宇宙人、超能力者之类的吗?”
“说不定怪兽也可以哦,环太平洋5级怪兽那种。”
不死川双手模仿着霸王龙前肢,嘴巴里发出呋呋嘎嘎的怪叫声。
[毒妇]是吧?
浅间静静看着不死川的表演,顶级E人的她,在几个完全没被逗笑的人的包围中,完成了一整段怪兽模仿。
如果有脱口秀演员抛了3次包袱台下依然鸦雀无声,或许他会主动提出离职吧?
但是抱歉,我不是和你同归于尽的机甲猎人,我只是在你们登场时领取便当的小角色。
浅间轻而易举地躲开了不死川的几次忽然袭击,不死川笑道,
“哦~和Saber雅典娜一样敏捷哦~”
不要把太多时间浪费在爆米花片上面啊不死川。
一条真澄看着不死川和浅间的单方面互动,心中想到——
反正I桑和F桑差不多,至少没有输给不死川,一条真澄只能这样安慰自己了。
话说,月海还有间岛同学,是如何做到让Hero叫她们名字的呢?
看着两位长相漂亮到去宝冢歌剧团也能艳压全芳的女孩,一个清冷,一個沉静,能让浅间静水这个一直和他人保持距离感的人,直呼她们的名字,她们的智慧也不能小瞧。
哗——
即使有隔音玻璃,恋爱咨询部的5人也能清晰地听到风雨声。
晴朗多日的东京,终于在7月5日中午,迎来了一场酣畅淋漓的雨。
一场没有雷声,却已经让外面的风景变得模糊不清的大雨。
对于一些人而言,下雨反而比晴天更值得期待,因为美好的回忆也在雨里。
二见和间岛心有所感,看向浅间,只见他一手拿着号称现代萨满教大祭司的雅克·拉康的《宗教的凯旋》,一边吃着4位少女拼单完成的午餐。
现象学这条线,从胡塞尔到海德格尔,浅间还没有完全通关。本来他想看一下梅洛庞蒂的现象学著作,特别是他在看索绪尔语言学、格式塔心理学等内容时,这个名字不断出现,牵扯着浅间的注意力,而梅洛庞蒂的【知觉perception】概念也很吸引人。
但是,反正都是要读的,浅间还是选择了拉康。不仅是因为拉康是互联网时代哲学大师齐泽克的“师父”,也不仅是他兼收并蓄了弗洛伊德、黑格尔、符号学、语言学、心理学、现象学众多学术精华,更因为他说过那句【爱情就是将自己没有的东西给不想要它的人。】
这句话一方面说明了[欲望来自于匮乏],另一方面,主动的爱其实不等于索要,而是给予。最后一点,爱情这东西其实没人想要,关于两个人的结合,很多时候,他们想要的其实是别的东西。
浅间发现拉康的叙述是平易近人的,至少没有海德格尔那么多黑话。
同时,拉康也贡献了【镜像理论】,并用很多案例论证了性倒错、恋物癖、虐待癖、受虐癖等有意思的现象,揭露集体无意识中的[大他者]。
这位法国人比起心理医生,更像是一个哲学家。他的很多理论和消费社会、景观社会等理论也能互相印证。人的身体是脆弱且有极限的,而人的精神、想象力,其实也是脆弱且有极限的,并且比起身体,更容易在不自觉的情况下,被环境塑造或破坏。
《宗教的凯旋》这本书不算艰深,使用快速也不会像看海德格尔那样难受。其中关于精神分析与伦理道德的关系,让浅间瞬间领悟为什么日本要有伦理课。
没有伦理这种治愈系的课程,日本的自杀率和精神病率恐怕要翻几倍吧。
外面的雨落下得又重了一些,雨带着风的节奏,在玻璃窗上敲打着鼓点。
雨滴大的和下冰雹没两样。
吵闹又寂静的环境里,少女们识趣地没有打搅浅间,而是各自聊着天气、新闻、时尚、艺术、等各种话题。
在封闭的室内,四个少女的柔软呼吸,让空气似乎都变得不一样了。
她们品尝着浅间的手艺,即使浅间今天做的是重复的菜式,但些许配料的不同,也让菜式产生了新的变化,而没有尝过之前菜式的一条和不死川,则完全沉浸在料理的美妙当中。
即便外面的乌云已经压黑了东京,但四位女孩都获得了心情明媚愉悦的BUFF。