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第103章(第1页)

另一个原因是,按现在五行族和六甲旬的导引路数来看,一个是偏地势五行,一个偏日时五行,他们本该是配合一体的,也就是说按常理来推,如果像五行村一样,六甲旬也有自己村落的话,其一定是与五行村相依相合,否则两族分开用术,就会大大削弱施术的威力。

但实际的情况是,在五行村的周围,并没发现任何有关六甲旬的遗址痕迹。

这让大家再次把那代表阵衍七个本局的七盘棋拿出来进行推衍,结果并未发现其中有任何一局隐含偏向六甲旬时间五行的推衍。

也就是说,七个本局都是以时间和地势五行,两者相辅相成来完成布局的。

小轻忽然反常一惊,拽了拽姐姐小灵:&ldo;我们始终忽略了一件事,按我们和五行族的记忆差别,六甲旬好像是在明代遭受变故的……&rdo;

不等妹妹说完,小灵就惊喜抢道:&ldo;对呀!六甲旬的衰落,比五行族早了上百年还多!&rdo;

众人见这对姐妹花忽然一惊一喜的对答着,与现场氛围严重不符,不禁现出一脸的疑惑。

小灵感觉到了周围气氛,喜道:&ldo;各位伯伯姐姐们,是否还记得我们姐妹曾说过的家族记忆,六甲旬遭受重大变故似乎是在明代,与五行族的清代,整整前后相隔了百年还多。&rdo;

众人虽还记得,但仍搞不懂这与她们的反常神情有什么必要关联。

小灵继续喜道:&ldo;这样一来,不就知道为什么没有六甲旬的遗迹了?!&rdo;

小灵一脸理所当然的可爱状,却不知众人仍在云里雾里的不知方向。

还是小轻先回过味来,一定是自己姐妹俩一时高兴,竟忘记了这里除了她们,其他人可都是对考古一无所知。

于是小轻一笑:&ldo;哦,其实很简单,虽然六甲旬和五行族的起源年代都属同一时期,但由于六甲旬的衰亡要比五行族整整早出一百多年。所以即便是在地层上并无差别,但埋在上面的土质却是一定有不同的。&rdo;

因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋着古迹,所以姐妹花的话,他最先明白过来。

相差一百多年的土质变化的确很不一样,通常年代越久埋的越深,积淀的土质越硬。

虽然六甲旬和五行族同属明代,但由于一百多年的差别,如果真有六甲旬古村遗址的话,埋在它上面的土层一定与五行族不同。

而朝歌在用长锥探测入地时,不自觉的都以发现的五行村为参照物,结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。

等众人全都明白了姐妹花的话后,又再次七嘴八舌的热闹起来。

但随之又产生了另外一个难解之题。

五行族是以金、木、水、火、土来明确画分的,那么六甲旬又是以什么来确定所属的呢?弄清这个问题,无论是对寻找六甲旬的方位,还是对其兴衰组成,都有非常重大的意义。

如果按六甲旬的本意来解释的话,就是由十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),按顺序由甲子起癸亥收,进行的六十对组合,而六十个组合中以十为单位,形成了六个旬,也便是六甲旬的本意由来了。

但这样一来,六甲旬的六数与五行族的五数不合,如果说六甲旬的村落是与五行族相互依存的话,那便多出一旬来,不仅觉得与数理有背,而且在方位上更加难以断清。

难解之下,忽然听到老赌头的一声&ldo;嘿嘿&rdo;鬼笑。

众人沉思中一同抬起头,正看到老赌头的一脸鬼笑未尽。

只听他道:&ldo;要我说你们这些所谓的术界高手,想法都太容易钻死胡同了!听到六甲旬就死死的往六上想了?

&ldo;嘿嘿,我可没那么顽固不化,我老赌头好歹也研究过几天什么生肖八卦类的,你们说的六甲旬,不就是用天干跟地支的六十个配对吗?不管是六十个组合,还是以十为单位的六个旬,拆开来看,不过还是那十个天干和十二个地支罢了。

&ldo;嘿嘿,没准六甲旬就是由按着这个来分的呢!嘿嘿!&rdo;

一语点破迷中人。

如果抛去六甲旬名字上给人的束缚,只从其本质来看,那十天干甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水,与十二地支的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、戌未辰丑土、正好合成五行之数。

也就是说,六甲旬在与五行村的组合上,应该是甲乙、寅卯、木;丙丁、巳午、火;戊己、戌未辰丑、土;庚辛、申酉、金;壬癸、亥子、水。

如此一来,完美无缺的把五行族和六甲旬组合了起来,行成了一个灵活多变、又万变不离的阵衍全局。

数理虽对,却不知实际究竟如何了。

朝歌拿起了探墓长锥,现在的所在遗址,正是水行村。

在几个壮汉的配合下,一点点把长锥在村子的正北壬癸方向的一块松土探了下去,直到感觉铁锥像是碰到了什么硬物再也无法深入,朝歌才吩咐几个壮汉把铁锥小心的拔出来。

在众人的屏息注视中,朝歌把铁锥尖上粘着的一点点细灰捻在手里,然后又闻了闻,接着他的眉毛皱了起来。

第十二章七盘棋(下)

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